數字資產:朱嘉明最新演講：人、時空、公益與區塊鏈_門羅幣是什么區塊鏈

作者：朱嘉明

來源：時空合作社?

編者注：原標題為《朱嘉明|踐行公益科技化之路——時空合作社的理念、架構和實施》。本文作了不改變作者原意的刪減。

2019年12月5日，由《公益時報》發起并主辦的“2019中國公益年會”在北京舉行，主題為“從財富上長出精神”。數字資產研究院院長朱嘉明在會上發表了題為《踐行公益科技化之路——時空合作社的理念、架構和實施》的主題演講。

朱嘉明指出，社會貧富差距和社會不公平是公益事業的基礎，公益的手段包括但不限于財富的轉移和財富資源的再分配，社會公眾通過時間和空間的交換，使每個人成為公益事業的參與者和貢獻者即是實現公益全民化的一種創新思路，現代科技的發展則讓這一想法能夠成為現實。

他還指出，時間資源的碎片化是人類最大的浪費，因此社會大眾的時空管理就是首先需要解決的問題。完成時空管理需要科學技術，基于區塊鏈技術的時空合作社可以為時空管理和時空組合提供新的模式和解決方案。區塊鏈天然是一種時空秩序，區塊鏈既是一種時間編碼也是一種空間編碼，在提供人與人之間時空交換方面，區塊鏈是唯一合適的載體。

以下是會議演講實錄。

經濟學家朱嘉明：區塊鏈是一個吸納知識的黑洞:金色財經報道，中南大學區塊鏈研究前沿麓山研討會于9月17日在長沙舉辦，共同研究探討區塊鏈發展以及國家主權公鏈建設中的若干關鍵問題。研討會上，著名經濟學家朱嘉明教授表示，區塊鏈就是當下科技革命的代表性產物，當下對區塊鏈的定義仍舊是不明確的。當前區塊鏈對于科學、技術和學習就是一個全方位的挑戰，“說區塊鏈是科學也好，說是技術也可以，說是組織也行，人類過往沒有創造過一個東西是這么跨界的。”鑒于區塊鏈的普及度極低，朱嘉明教授稱之為“極具彈性的框架，是一個吸納知識的黑洞”。（中宏網廣東）[2021/9/18 23:34:56]

數字資產研究院院長朱嘉明

長期以來，人們之所以提倡和參與公益事業，是基于現實世界中存在著各種各樣的差距和不平等，特別是貧富差距，以及因為財富差距造成的各種各樣的不平等。公益事業的傳統手段是推動財富的轉移，通過對現有財富資源進行這樣或那樣的再分配，促進社會的公正和進步。我今天想和大家分享另外一種思路，另外一種可能性，就是通過對每個人的時間和空間的組織和管理，實現公益的全民化。為此，我向各位介紹數字資產研究院近兩年來所開發的“時空合作社”課題或項目。首先，引用羅素數十年前的一句話：“能夠聰明的利用閑暇的時間是文明最后的產物”。今天看，這句話很有預見性。我還想引用凱恩斯的一句話：“困難不在于提出新的思想，而在于擯棄舊的思想”。現在是重新思考未來公益事業的趨勢的時候了。

朱嘉明：DeFi技術徹底摧毀了傳統金融的基本邏輯:7月18日，在珠海橫琴舉辦的“DeFi涌現”研討會上，澳門產業區塊鏈協會會長、經濟學家朱嘉明表示：我們既不能把DeFi僅僅視為簡單的技術突破，也沒有足夠的證據證明它具有很高的意義。但為什么我們認為DeFi有潛能？因為對于傳統金融來講，它面臨的最主要困境就是成本。如果想要從根本解決傳統金融的成本問題，它必須依賴DeFi技術，而DeFi技術又徹底摧毀了傳統金融的基本邏輯。（巴比特）[2020/7/19]

在這前提下，我想講六個問題：

1、人類的全新挑戰：如何面對日益增多的余暇時間

2、正在形成的時間和空間的新模式

3、時空管理：實現公益事業全民化和科學化

4、區塊鏈提供時間和空間組合新模式的技術基礎

5、重新賦予合作社的生命力

6、時空合作社：一種時空管理的嘗試?

1.人類的全新挑戰：如何面對日益增多的余暇時間

人類的挑戰很多，其中最全新的挑戰是如何面對日益增多的余暇時間。在傳統社會時間理論中，強調三個維度，即所謂的余暇時間、彈性時間和工作時間。這樣的時間結構邊界清晰，不存在交織和疊加。但是，現在的情況發生了變化。人們的時間結構和時間演進階段都被根本改變。導致這樣情況的因素是：

聲音 | 朱嘉明：區塊鏈將是重建人類信任的基礎結構:2020年1月15日，由中關村管委會指導、中關村股權投資協會主辦，零壹財經作為戰略合作媒體的第八屆“國際視野下的創新與資本論壇”在北京四季酒店召開。論壇上，著名經濟學家、數字資產研究院學術與技術委員會主席朱嘉明教授帶來主題演講《積極面對全球性信任危機和信任赤字的挑戰--區塊鏈將是重建人類信任的基礎結構》。朱嘉明指出，數字經濟時代，人類社會正面臨著日益嚴重的“信任危機”，與此同時，應對信任危機的傳統手段失靈，政府等組織形態的影響機制喪失。而區塊鏈具有的分布式的節點網絡、大數據與算法、智能合約等優勢，將使得區塊鏈成為支持世界級共識的基礎結構。（騰訊網）[2020/1/15]

平均壽命延長；

勞動生產率導致的工作時間和強度的減少；

科技革命引發生活時間成本的降低。上述三個因素，最終導致人們余暇時間的增加，甚至是大幅度的增加。

正是在這樣的背景下，美國一位教授埃德加?卡恩在上個世紀90年代提出了完整的“時間銀行”概念，并付之于實踐。如今，時間銀行在全世界影響很大，在中國也有落地的試驗。但是，應該認為，時間銀行并沒有獲得真正的成功。原因很多，其中最重要的原因就是在從卡恩提出時間銀行直到不久之前，并不存在著能夠支撐時間銀行的技術基礎和技術體系。現在，我們都知道，區塊鏈無疑是可以支撐時間銀行理念的一種重要技術。

聲音 | 朱嘉明：區塊鏈還處于早期階段，未來將改變社會人際關系:12月22日，區塊鏈與數字資產年會2019暨中國投資協會數字資產研究中心成立大會在北京召開。數字資產研究院學術與技術委員會主席朱嘉明在演講時指出，當前的基本判斷是，區塊鏈還處于非常早期的階段，區塊鏈的基礎技術結構也處于不斷升級發展的開發過程中。朱嘉明認為，區塊鏈至少有一個很大的功能，就是改變原世界中所有參與者的社會人際關系，至少不再是零一競爭，在這個區塊鏈化的過程中，大家將變成區塊鏈網絡中的一個節點。[2019/12/22]

?2.正在形成的時間和空間的新模式

我們在看現代人類的時間結構和體系全面改變的同時，還需要注意到現代人類所存在的空間形態的革命性變化，至少包括這樣幾點：

人類活動的空間半徑正在急劇擴大，馬斯克太空計劃具有典型意義；

人類活動空間的維度增加，互聯網創造了人類前所未有的一種空間狀態；

由VR和AI技術推動和創造的虛擬空間。

總之，人類的活動空間不再是原來的地理空間，原來的三維空間。

如果僅僅認識到當代人類生存與活動的時間和空間發生了變化，還是不夠的。還要注意和承認人類正進入新的時間和空間的組合時代。我這里主要講時空組合的如下嶄新改變：

聲音 | 經濟學家朱嘉明：未來會有兩大類四種形態的貨幣:經濟學家朱嘉明在接受采訪時表示，未來會有兩大類四種形態的貨幣：一是政府法定貨幣，又可以分為非數字和數字型法定貨幣。法定貨幣不會全部轉變為數字型的，而會是一種并存的狀態；二是非法定數字貨幣，又會出現中心化的非法定數字貨幣和非中心化的非法定數字貨幣。此外，其認為加密數字貨幣周期和當下經濟周期關系不大，主要原因是現在加密數字貨幣的規模還很小。但是，不等于說未來對經濟周期沒有影響。(零壹財經)[2019/4/21]

時空一體化：交通革命、通訊革命，使得時間和空間對于任何個體而言，可以同時創造和發生；

時空折疊：每一個人的時空都可以進行分解組合，形成不同的結構；

時空“量子態”：時空可以在不同狀態中并存，產生“疊加”；

時空互易/修補：在一個地方缺少時間，可以在另一個地方有時間富余。

我特別想強調：在現在的新時空狀態下，每個人都可以出現“量子狀態”，都可以有分身之處。所謂的“量子糾纏”，已經在我們的生活與活動得以體現。

因為時空在現代的急劇改變，時空的主體和客體發生了統一，時間的主體同時是客體，時空的消費同時是被消費。例如，抖音的參與者，既創造者、生產者，同時也是被消費者。現在，民眾的碎片的時間可以被組合，甚至被綁架。要注意到：民眾時間的被剝奪方式，正在從工業時代的福特模式轉變為抖音模式：從剝奪時間強迫勞動，到剝奪時間強制消費。抖音確實是創造了控制人類碎片時間的一種方式。

3、時空管理：實現公益事業全民化和科學化

其實，人類最大的浪費，說到底是時間的浪費。如果每一個人每天浪費一個小時，全世界每天就會浪費80億個小時。生命的每個小時的消耗都會造成熱力學的“熵增”。因此我們需要思考，是否能夠在更大的場景下，將每一個人與生俱來的一種平等資源，也就是時間，有效的組織起來，成為一個可以互相交換和交易的全新資源。人類只有一點是絕對的平等，這就是“生與死”和“每天的24小時”。不僅如此，還要思考對時間伴隨的空間，和時空的新組合，加以開發和組織，以期望實現公益的全民化和科學化。

我再多說幾句：傳統的公益事業中，貨幣，財富或者各類資源占有極大的位置。對于絕大多數人來說，他們的財富或者貨幣資源是有限的，甚至是拮據的。現在，如果訴諸每個人的時間資源，將人們每天被碎片化的時間納入公益資源范疇，成為取之不盡，用之不竭的資源，那將可能是重大的改變。

現在，新的問題是如何實現人類新時空形態的管理，并與公益事業實現全面結合，讓公益事業納入人們的時空資源。這樣，可以推動和實現所有人有機會為社會做貢獻，并且成為受益者，因為其前提是平等的。如何實現對民眾的時空資源的有效管理，需要系統性、全面性的社會協調。在今天的歷史條件下，需要科技因素的介入。所以，我們需要接受公益事業科技化，科技事業公益化的理念。

4、區塊鏈提供時間和空間組合新模式的技術基礎

下面簡單介紹區塊鏈為什么是實現人們時空新模式的技術基礎。區塊鏈包括三種工具：時間戳、智能合約、分布式記賬。因此，區塊鏈既是一種時間編碼，同時也是一種空間編碼。區塊鏈天然會建立一種新的時空秩序。人類社會的數字化躍遷是從每一個人的數字化開始的，而個體的數字化以信息數字化為開始，信息數字化需要嵌入每一個人的時空行為。數字化應該是從每一個人的每天時空的記錄開始的，因此區塊鏈能夠提供人與人時空交換的基礎，是目前認為唯一合適的載體。我們最近在廣州組織了一個很大的會議，討論區塊鏈和量子科技、量子算法的關系。我們意識到，量子科學會和區塊鏈結合，它會對區塊鏈產生更深更遠的影響，并且適應我們這樣的目標。

5、重新賦予合作社的生命力

現在，我要加入“合作社”概念。大家知道，合作社的歷史演變經歷了從19世紀的空想社會主義，一直到羅虛代爾的公平先鋒社，生命力極為頑強。在二十世紀國際合作聯盟一百周年時候，又提出了很多新的思想。到了1990年代，孟加拉提出來的窮人銀行，本質上也是合作社。在中國，進行過關于合作社的大規模歷史試驗。但是，總結合作社演變的歷史，會發現因為沒有適當的和現代化的技術支持，限制了合作社的發展。也就是說，不是合作社概念不好，而是歷史上的合作社，還不具備科學技術資源和社會組織資源的有效支持，不能實現彼此的對應和對稱。現在，這里所討論的時空合作社，需要合作社元素，使得合作社與和時空的變遷、時空新形態一起，構造出一個新的體系。

6、時空合作社：一種時空管理的嘗試?

在過去兩年中，研究院在建立時空合作社架構和技術基礎上，做了很多努力，并且也做了一些落地工作。以下是我們提出的時空合作社的基本架構。

基本架構根據這個架構：在時空合作社的上層是庫普平臺，技術基礎是“時空鏈”，每個人都有一個時空ID。我們愿景是讓每一個人成為余暇時間的主人，通過區塊鏈實時跨越空間合作，實現人類超越傳統媒介的時空交換社會，重新賦予合作社以新時代的生命力，促進人與人之間新型合作模式與秩序。?總之，時空合作社成為終結貧窮的一種選擇，時空合作社不是烏托邦。?

結語

朱嘉明：去年韓國出了一個電影，叫《人間，空間，時間和人》，這個電影影響很大，我想與大家分享這樣的看法：在這部電影中，導演和編劇金基德抓到了人類文明的三個基本元素：人本身，時間與空間，以及這三個元素的不同組合。電影描述了人在空間、時間及資源處于極度有限的情況下，不僅不可能抑制無際欲望、改變人性丑陋，導致讓“善”成為“惡”的祭品，結果是“公義”的喪失，“公益”則無立足之地。我們今天聚集在這里，探討和實踐“公益”時，必須與《人間，空間，時間和人》的故事反其道而行之：

我們實現善和科學的結合，實現人與時間、空間及資源的合理配置，讓人的欲望和人性都處于一個合理的狀態，讓惡得以徹底抑制，善得以極大發揮。

只有這樣，公益事業將成為人類文明的可持續的重要支撐點，人人成為公益事業的貢獻者，也成為公益事業的受益者。

謝謝大家。

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