小硬幣:深山里的詩歌課：不功利，無期待_小硬幣旅行記故事

龍正富在小溪旁上詩歌課。

龍正富在詩歌課上。

孩子在詩歌課結束后玩耍。

孩子站在裝裱的詩歌前。

孩子在詩歌課結束后玩耍。

孩子站在裝裱的詩歌前。

對于一群貴州深山里的孩子們來說，寫詩和摘苞谷一樣日常。

詩意可以誕生在任何時刻。一次放學后，他們小心地繞過莊稼和烤煙苗，踩在嘎吱作響松果和杉木葉上。他們嬉笑著，朝對方臉上吹蒲公英，往對方身上掛帶刺的合歡葉子。

那時正值傍晚，遠山連綿，炊煙飄進云里。原本在人群中內向、瘦弱的男孩袁方順，漫不經心地吟起剛作的詩：“金黃的夕陽/天空無處藏/眉眼形如弓/做著剝蓮蓬。”他解釋，“云朵是太陽的眉眼”。

一只金龜子爬到他手上。他順從地讓它爬上胳膊，然后微微傾斜手臂，引它爬回葉子。

他是班上最“高產”的“小詩人”，3年里用掉了10個詩歌本。他的母親和父親離婚已經兩年，他不愿再提起對媽媽的想念。但他還是會讀自己寫的那首詩：

“以前你是春天的光彩/可你離開了我/我在柳樹上貼著‘媽媽我想你了’/流水像你的頭發隨風飄揚/鵝卵石也有你的微笑。”

他所在班級叫“六年級”，71名學生剛剛好擠滿教室。3年前，語文老師龍正富開始在班上教詩歌課。從此，每天都會有人把新寫的詩悄悄遞給他。

如果只從學習上看，他們并不算優秀：4個鄉鎮的35個班中，他們成績并不理想，語文和數學的平均分在60分左右浮動。他們臉上總帶著泥土和“高原紅”，看著無憂無慮——課間爬到樹上撿羽毛球拍，在開裂的操場上跳皮筋、跳繩，上課鈴一響，就把手里的籃球隨意扔進草叢。有老師形容授課像“牽著蝸牛散步”。

但他們會寫沉甸甸的詩，有關死亡、離別和思念。班里有39名學生沒有父母陪伴，他們的父母離異，或去世，或全部出去打工。

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在這里，詩可能隨時誕生，也可能隨時消亡：有的孩子的詩歌本被爺爺點煙時燒了；有的孩子本子掉在地上忘記撿，被其他同學掃進了垃圾桶。曾經有場暴風雨吹開老舊的木門，把貼在圖書室后墻的詩全打濕。

但他們總說“詩歌很重要”，就連一名坐在最后一排、經常上課睡覺的女孩，也說自己“懂詩”，會給其他人提建議。“那些寫出來自己真實心情的，我覺得才是好的。”

他們說，詩歌是光，是相機，是日記本，是好朋友。

“可以什么也不做”

在龍正富的詩歌課上，他上來就說，“你可以做很多事，也可以什么都不做。”

71名孩子發出的噪音輕松蓋過了他的聲音。課桌下的小手攥著飛行棋子、撲克牌，不時有礦泉水瓶飛過課桌。

即使是寫詩，孩子們的嘴和雙手也不會停歇。詩歌本在臟兮兮的小手里傳來傳去。總有人拍拍同桌、或者扭頭問后桌，“這個字怎么寫”。有人剛寫完，身邊的同學就搶過本子讀，還“熱心”地朝龍正富揮手，讓他來“欣賞”。

課堂上，龍正富總把身體壓得很低，很少輸出觀點，只是不停發問，“你看到了什么？”“你喜歡他的表達嗎？”“所以別人喜不喜歡重要嗎？”

40分鐘過去，PPT還停留在第一頁的圖畫上。不停有學生站起來分享自己的觀察。“你們說得太好了，我覺得真的不敢多說”，他在講臺上激動地攥著手。

下課后，孩子們追著給他看詩。龍正富坐在厚厚一沓本子旁，輕輕讀出聲，拍照，然后慎重地寫上批語。即使有些句子平平無奇，他也會劃上波浪線，在旁邊點上感嘆號。評語大多無關好壞，多是一些他對詩里情感的回應。

有孩子寫，“陽光透過窗戶/照在房里/使我每天都露出了/牙。”他批，“老師也開心”。有孩子寫，“我走在路上/發現/我的影子一直/悄悄跟著我。”他寫，“當我們停下腳步，留心周圍，也就開始關注自己，關注生命。”

開始上詩歌課前，龍正富沒讀過什么詩。他認為好詩就是“愛國”“堅強”“正能量”，“別說國外的，就連北島、顧城，聽都沒聽說過！”

接觸詩歌課源于一次偶然。2019年，公益組織“是光”和黔西市教育局合作，給當地的鄉村教師提供詩歌課程和培訓。申請表發下來，老師們“都不太知道是怎么回事”。校長轉給教導主任，教導主任轉給龍正富。龍正富邊想邊填，直到晚上才填完。

之前，老師們要用尺子才能讓這個班安靜。龍正富沒用過。他讓孩子們讀泰戈爾、紀伯倫、希爾弗斯坦、古川俊太郎、金子美玲，在早讀、課間、或者是午休時。他不要求齊讀，而是讓他們七嘴八舌地讀，“每個人都有自己的味道”。

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據悉，該專利能使虛擬人發聲時唇部肌肉運動更加自然，貼近真人。借助這一技術和百度類ChatGPT項目文心一言（ERNIEBot），百度有望推出與用戶對話更加自然的高擬真度虛擬形象。（上證報）[2023/2/14 12:05:53]

龍正富班上的孩子們語文基礎不好，拼音不熟練、卷子上的閱讀題空了大片，但這并不影響他們的創作。碰上不會寫的字，有的孩子口述、讓同學“代筆”，有的則用手機語音轉文字，再自己抄下來。

“詩歌就像一個好玩的游戲”，一位男生說。他是班上最調皮的男生之一，有時成績只有10多分。在班主任眼里，他成績不好，但在勞動的時候很積極，主動拿著鏟子去廁所掏糞坑，糞水濺到身上也不介意，“每個人不是十全十美，也不是一無是處”。

“是光”組織會定期遴選孩子們的詩，頒發獎品。這個男生的詩雖然沒得過獎，但他自己最喜歡的一首，是看到一只陌生的小狗被撞死后寫的。“當我的小狗出車禍時/我會用我的手/輕輕地/抱起來/當我看見它的身體時/我的淚眼/瞬間掉在我的心上。”

“在詩里，我可以自由地表達”

龍塘小學所在的重新鎮“一沒廠二沒礦”，這里土地破碎，小麥和玉米收成都不好，主要產業是烤煙，10畝的年收入也不到2萬元。

大部分年輕人選擇外出務工。國道旁的墻上涂著醒目的藍底白字標語，“外出務工要注意，子女照護要委托”。

龍正富說，如果沒有詩歌，他很難獲得孩子們的信任。之前很多孩子的情緒會在某一天突然變化，比如突然不說話、或者在課上掉眼淚。他問孩子為什么，孩子什么也不說。

3年前他開始上詩歌課，他帶著孩子們讀詩、寫詩。一學期結束，孩子們寫出的只是“流水賬”，但他耐心地給每首詩拍照、寫評語，之后的2年里換了3個手機，每個手機里都有幾千首詩歌。

慢慢地，孩子們放下了防備。一個孩子原來總是上課睡覺，拿刀片割手臂，從不和龍正富說話。一天深夜，他突然和龍正富發信息，說自己反鎖了房門，想從樓上跳下去。

后來龍正富了解到，他一直跟著爺爺奶奶生活，他不到一歲母親就離開了家。父親正準備再婚，電話里只讓他好好學習。那段時間母親想見他，卻又托人說，見面時要裝作不認識她，要喊她“阿姨”，因為她的新家庭不知道她有過孩子。

“我30多歲，如果遇到這種事我都不知道怎么解決，你讓一個孩子去承擔，怎么可能呢？”龍正富說。

班上大部分學生家長只有小學或初中學歷，他們對于孩子的期待普遍不高，對詩更是沒什么概念。林怡是班上的第二名，但她的父親說：“不希望她有多么優秀，就希望以后圈子好一點，找工作好找一點。”得知女兒寫詩得獎，他們只當是“老師布置的作業”。

Genesis公布資產出售擬議計劃，資產將被“股權化”:金色財經報道，上個月申請破產保護的Genesis Global Holdco公布了一項資產出售擬議計劃的最終細節。根據周五向破產法院提交的一份提案，DCG將把其在Genesis Global Trading的股權轉讓給Genesis Global Holdco，并重組現有貸款。其中一個重要環節是Genesis資產的“股權化”，這將由Genesis、GGC債權人、特設集團顧問和DCG共同商定。文件中稱，“股權化”意味著，如果Genesis的全部或大部分資產未能被出售，GGC債權人將獲得重組后GGH的100%股權，但會受到管理層激勵計劃的稀釋，該計劃可能在破產法院批準后實施。[2023/2/11 12:00:37]

林怡的父親在鄰近的縣城幫人蓋房，母親在福建的紡織廠上夜班，家里只有爺爺奶奶和年幼的弟弟妹妹。她高高瘦瘦，話少，兩綹碎發安靜地垂在臉龐。每天回家，爺爺奶奶干農活還沒回來，她老練地燒水、煮飯，水燒開，作業也做完了。

一個人的時候，她花很多時間發呆。當太陽落在山尖尖上，她就站在豬圈旁的葡萄藤下，望著山，直到太陽的影子從山上消失。“我會想山那邊的人，看太陽會不會很近很近？還是說他們面前也有座山，太陽其實是從那座山落下去的？”

《月亮》這首詩也是她一個人的時候寫的。“把我的小硬幣放在紙下/用手電一照/你別告訴別人/我在紙上發現了一個小月亮。”

從3歲起，她就習慣了送別外出打工的父母。如今，她的思念藏得很深。母親上班前給她打電話，她不知道說什么，但也不愿意掛，最后只能沒話找話地問，“媽媽你就要上班啦？”

“是啊，我們這邊天都黑了。”

“可我們這邊還很亮！”

想要看懂她很難。她有兩個詩歌本，一個是寫記錄心情的詩，一個是寫給老師看的詩。在那個沒人看過的本子上，她把孤獨和悲傷化為竹子上的雨珠、踩在腳下的泥土。

她說，即使是一些看起來快樂的詩，背后也有不開心的“秘密”，“在詩里，我可以自由地表達。”她很滿意大家都讀不出來，“我也不想他們知道。”

但總有蛛絲馬跡藏不住。一位女生說，她在詩里喜歡用“它”，而不是“他”和“她”，來指代身邊的朋友和家人，“因為動物是沒感情的，就算感情太深，總有一天會離開你。”

他們的詩里有復雜而微妙的情緒：比如寫近在咫尺的失望，“我馬上就要摘到星星了/可是樓梯一滑/我摔倒在地上。”

寫憐憫和救贖：“夕陽把光/撒在水底/仿佛/想拯救以前/落在水底的小孩。”

寫殘酷的告別：“雪人/望著冬天離開的被影/可是冬天沒有留下/而是/轉過頭來笑了笑。”

朱光潛曾說，詩歌就是美育，“就是多學會如何從自然限制中解放出來，由奴隸變成上帝，充分地感覺人的尊嚴。”“美育必須從年輕時就下手，年紀愈大，外務愈紛繁，習慣的牢籠愈堅固，感覺愈遲鈍，心理愈復雜，藝術欣賞力也就愈薄弱。”

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“人的感知力是強大的，我們看到的那些詩，是感知力的億萬分之一，以文字方式留下來。”“是光”創始人康瑜說。

“是光”的課程覆蓋了27個省份，康瑜發現，相比于山東孩子的平實、湖南孩子的熱烈，貴州山里的孩子們的特點是“朦朧”。

“貴州的小朋友會寫，一滴水掉在河里，畫著魚的輪廓。還有人寫，想做自由的蜻蜓，為蓮花做鏡匣。你能夠更加感覺到他們是稍微遠離生活的。”

他們用樹、風、天上的星星、地上的田野，包裹自己隱秘的現實生活。

“不功利，無預期”

接觸詩歌課前，龍正富覺得自己“太麻木”。他2008年成為特崗教師，那時認為好老師就是“把成績搞上去”。

那時農村小學沒有“雙減”的概念，學生成績和老師績效工資掛鉤，“天天放學后留學生背、抄、讀。”

很多教師教作文寫作，就是讓學生背模板，寫景的背一篇，敘事的背一篇，銜接詞是清一色的“一開始……然后……最后”。他在這種環境里陷入迷茫。

“學生也努力了，你也努力了，但學生好像會通過一些行為告訴你，他不太愿意這么做。”龍正富回憶那時候整日都忙，忙著寫教案，改本子，“很少關注學生本身”。

有次一位女生流鼻涕、說頭疼，兩天后就沒有來上課。第三天他去家里探望，人已經在棺材里了。他只記女生是圓圓的臉，不長不短的頭發，經常穿著紅衣服。

他突然覺得茫然，“到現在我也不知道她得了什么病。她就這樣突然消失了。我沒走進過她的內心世界，她留給我的不多，我留給她的也不多。”

他想更了解學生，不想用成績定義學生。但不看成績，他又不知道怎么做。“有了成績才好管，但可能就沒有愛心了，該幫助的人不幫助，只想著保護自己。”

他渴望參加教研活動，但機會寥寥。他讀蘇霍姆林斯基的書，但總找不到實踐的路徑，直到遇到詩歌。

“是光”的教師培訓課中有句話，“不功利，無預期。”“是光”創始人康瑜見過很多鄉村老師，著急讓孩子們寫出詩，“還會有以往的課程慣性，就是課堂一定要出一個東西。”

他們還急迫地希望有一些“抓手”，比如有幾個重點、課堂目標是什么，“他們發現自己好像沒有傳統課堂上的權威了。原來他們知道標準答案，但詩歌課沒有標準答案。”

最初，龍正富“功利”的教學習慣還會冒出來。郭沫若的《白鷺》中有一句，“但是白鷺本身不就是一首很優美的歌嗎？”他總聯想到考點，“考試可能會要求把這個句子改成陳述句”。

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但當他嘗試讓孩子們自由地讀上兩三遍，讀到這句，他們會不自覺提高聲音，“像吶喊，也像爭論，是在表達對作者的理解，也認同，白鷺是一首優美的歌，很自然就理解了這個句子情感上的增強。”

龍正富的同事、五年級的數學老師代紅艷上詩歌課的初衷，是提高班里的語文成績。

他們班上有學生還不能熟練拼讀聲母韻母。作為班主任，她想借助詩歌提高學生們的學習興趣。但她從沒讀過詩歌，自嘲“語文基礎還不如學生”，詩歌課是她第一次上不給學生布置作業的課，“很迷茫，我也變成學生一樣。”

有時學生的詩在“是光”平臺上獲獎，她又開心又懵，因為“沒有讀出什么特別的感覺”，“不是我教學生，好像學生教我。”

代紅艷班上寫詩的同學只有一兩個，看到龍正富每天都能收到詩，她找龍正富“取經”。對方告訴她要耐心，“把主題告訴他們，然后就讓他們去想吧。只要是他們想的，就是對的！”

原來她上課不愛笑，脾氣大，吼人時聲音能穿透操場。她總提醒自己上課要多微笑。“現在我每個星期還要發怒，但是發怒的程度好像有小一丁點進步”，她不好意思地說，“就當是牽著蝸牛散步”。

有次詩歌課的主題是“重塑”，一位同學寫，要把某某老師粉碎。她沒有生氣，而是讓那位同學放心，“我不會告訴這個老師的”。她還狡黠地問班里的同學，“有沒有想把我粉碎的？”

她知道教這里的孩子，尤其需要耐心。龍正富班上有個男生叫李杰，胖乎乎、大嗓門，走路帶風，“成績超級無敵糟糕”，總是被指責欺負同學。

代紅艷教過李杰，有次李杰塞給她兩個橘子，其他孩子在旁邊起哄，“老師，他是撿的！”但代紅艷很開心，“就算是撿的，也不是壞的呀！就算是撿的，他也知道給老師呀！”她說著說著，有些激動，“說真的，有的學生學習不好，沒辦法，但他不是一個十惡不赦的人。”

李杰會寫的字不多，有天他口述了一首詩，叫《花》，同桌幫他記了下來——“花是香的/一生下來就是香的/就像人/一生下來就是勇敢的。”

“回到生活中”

距離畢業還有一個多月，龍正富把5月的這堂詩歌課主題定為“轉角”。

PPT上放著尼采的詩，《我的幸福》，“自從厭倦了求索/我便學會了看見/自從一種風向和我對著干/我便乘著所有的風揚帆。”

龍正富有些動容，“這首詩送給你們，也送給我自己。這幾年是你們陪伴了我，是你們的詩歌陪伴了我。”

他回想起課堂外，他曾帶學生們去樹林中漫步，或者去小溪邊抓小魚，鞋子甩在一旁。玩累了，坐在草地上寫詩，孩子們用筆撥弄蟲子，草含在嘴里，花瓣灑滿本子。

很多詩都寫于自然中。一位女生說，她坐在山頂，聽到鳥在叫，貓在跑，自己的本子差點被風吹掉，“隨手一寫，哦嚯，就入選了。”

她寫，“小鳥去捉風不想讓風走/可風太大了/風卻把小鳥捉著了。”

“詩意是敘述文字之外的真相”，詩人朵漁是“是光”的課程顧問，也曾給鄉村的老師和孩子們上過課。他發現孩子們很擅長捕捉詩意，雖然寫出的文字并不完全是詩歌，但里面有詩最核心的東西。

“他們對這個世界的感受是初次的，他在感受和命名這個世界，這就是詩人干的事情。等他長大了，他的這個能力會消失。”朵漁說。

龍正富希望能通過閱讀和郊游，喚醒孩子對生活的感知力，“回到生活中”。他發現很多孩子的生活是貧乏的，家長的情感缺位和對成績的焦慮，讓他們丟失了看見周圍的能力。

他覺得小學階段是孩子最依戀大人的時期，“如果這時候接觸太多權威、固化的東西，就會失去個性，想象力被磨掉。”

漸漸地，孩子們的表達也發生了變化，“在慢慢接近他們所看到、真實的東西。”

班上有位“問題”女生，原來總喜歡惡狠狠地瞪人，和母親吵架、離家出走，在草堆里過夜。但開始寫詩后，有次她和母親去種苞谷，看到母親忙碌的手，有密密麻麻的褶皺，指甲剪得很短。于是她寫，“我跟媽媽去玉米地了/我什么也沒看見/只看見媽媽的那雙手。”

一位女生在作文里寫爺爺和爸爸的離世。“有一天，爺爺說，‘寶貝，爺爺要去給你摘星星了，乖乖，我會送到你的夢里。’我知道，爺爺走了，這是善意的謊言。

晚上，咚咚咚，有人在敲窗子。我睜開眼，啊，‘爺爺怎么在窗子邊’，我連忙把窗子打開，爺爺手上有星星的殘渣。我擦了擦眼淚說，‘我不介意的’。

我以為這已經是很難過的事情了。直到爸爸也走了，他和我說的最后一句話是，‘寶貝，爺爺太孤單了，我去陪他，別哭，別鬧，靜靜地等待夜晚我的到來。’”

這是她第一次在作文中寫爺爺和父親，“你從她的文字能感覺，她很沉痛，但這種分別呈現得很自然，她的情感很克制，也很有力量。爺爺和爸爸的離開一直守護著她。”龍正富說。

“成長就是放棄想象的過程”，朵漁讀孩子們的詩，發現他們留存著大人失去的勇氣，“大人被現實一錘、一錘砸回來了。但孩子們沒有。對生死，對宇宙，我們想不通就不想了，但孩子會追問。”

龍正富受孩子們的影響，也開始讀詩、寫詩。過去他總覺得自己“太感性”“愛哭鬧”，聊天到激動時總會紅了眼眶。中學時，他讀《我與地壇》《平凡的世界》，想要成為史鐵生、孫少平那樣堅毅的人，“但一直很遙遠，我不知道路怎么走”。

“詩是寧靜中回憶起的情感”，從詩中他學到了克制和調整。他喜歡讀汪國真的詩，“他激動、澎湃的情感，是用詩的語言壓著的。這是一種克制的力量。”

他讓學生摘抄過汪國真的《山高路遠》，“呼喊是爆發的沉默/沉默是無聲的召喚/不論激越/還是寧靜/我祈求/只要不是平淡/如果遠方呼喚我/我就走向遠方/如果大山召喚我/我就走向大山/雙腳磨破/干脆再讓夕陽涂抹小路/雙手劃爛/索性就讓荊棘變成杜鵑/沒有比腳更長的路/沒有比人更高的山。”

因此看到班上學生萌生對異性的喜歡，他并不會指責，“有時候他不是感受到了愛，而是缺少愛，感到空虛，想尋找寄托，想尋找懂他的人。大人都會有這種沖動，更別說孩子。”他會講關于愛情的詩，講馬克思和他的夫人，講真正的愛是“志同道合”。

“順著石頭縫隙流淌”

有人問朵漁，學會寫詩后，就算孩子們未來留在山里成為農民，會不會也是快樂的農民？

他笑著打破了這種幻想，“可能會成為一個痛苦的農民。他會對美有更高的要求，情感會更豐富，也可能更敏感、更脆弱。可以逃避到詩里，但撞到現實會更痛。”

不過他又說，“詩歌就是在痛苦中尋找快樂。痛苦更深，快樂也更大。”

“寫詩會讓一個人即便在人群中，也像是獨自一個人。它會讓人更容易從現實中抽離出來，將周圍的世界作為一個可觀察的客體。”

這是詩歌獨有的力量。林怡看到家門口落在地上的葡萄，她會想，那代表著葡萄藤無法承受的重量。“但葡萄藤并沒有把葡萄全丟下，那么我遇到挫折了，我也不想把它丟下。”

李杰的詩只有那首《花》得了獎，在那之后他又寫了8首詩，都沒有得獎。他總是想到同學嘲笑他的樣子。但他還總是手癢癢，想寫，寫完念給爺爺聽。

他的父母很早就離婚了，家里只有爺爺。他打算上完初中，就出去打工，或者回家幫爺爺種地。他說以后想當一個“溫柔的叔叔”，“不能打小孩的臉和屁股，會傷小孩的心”。

另一位早熟的女生、班長顧敏常被班上的男生說“剽悍”，但她有一個粉色的硬殼本子，寫滿了詩，比如這首《給全世界的信》。

“小樹姐姐給全世界/寫了信/小河、大海/也收到了/只留下光禿禿的自己。”

父母離婚后，顧敏一直跟著母親生活。母親和繼父剛因家暴離婚。“他身上穿的是我媽媽用一滴一滴汗給他的名牌衣服，腳上穿的是我媽媽給他買的運動鞋，還一腳一腳用力踹我媽媽。”顧敏面無表情地說。

怕警察來得晚，她打電話給鄰居，然后邊報警邊沖到母親身前。“當時我做這些事，一滴眼淚都沒掉。”

詩歌里存放著顧敏的勇氣，她會寫，自己的理想是“成為經濟獨立的人”。她還會寫保護媽媽的決心，“媽媽就像我的太陽月亮/白天夜晚都在保護我/傾覆著我的全世界。”

她總想起她的大姨，離婚后重新上學、學手藝賺錢，把自己打扮得漂漂亮亮。她決定不要過早結婚，“自己為自己活起來，比結婚精彩100倍。”

“詩可以幫助他們建立一個價值體系。也許有人說，你寫詩又考不上好學校，有什么用？但如果他從寫詩里得到的成就感和快樂足夠大，他就不會受到外界的傷害。”詩人朵漁說。

“我們教孩子寫詩是為了培養心靈，不是為了培養詩人。”朵漁回憶，20世紀八九十年代，寫詩在校園里是種風潮，但詩社同學中，現在還堅持寫詩的只有他一個。

“堅持下來的概率是極低的，也沒必要堅持。詩歌是探索人類生存的邊界。”

7年前，“是光”的創始人康瑜在云南的一所鄉村小學里支教。除了寫詩外，她還帶著孩子們唱歌、跳舞，她離開后，只有詩歌留了下來，“即使沒有老師，他們仍然每天在寫詩。”

“像種子一樣溫和地落在地上”，康瑜形容詩歌在應試教育中的存在，“就像小溪流過，不是推開石頭，而是順著石頭縫隙流淌。”

龍正富帶過很多次六年級，但第一次認真設想他們畢業后的未來，“他們會遇到怎樣的人？又會怎樣努力生長？”他打算把班里孩子們的詩做成詩集，在畢業晚會那天發給每一個人。

總有學生送來折的星星，寫的紙條，橡皮捏的蘋果。他們問龍正富，“如果我以后還寫詩，能發給你看嗎？”龍正富從不擔心，孩子們會不會繼續寫詩。

班上最“高產”的“小詩人”袁方順說，成為初中生后，他不想寫以前的詩，“要寫快樂的詩”。即使現在他包里裝著10多分的英語卷子，即使那些崎嶇的山路，還將會是他一個人走。

他在《我》這首詩里寫：“我也許是一個小小的/童話/在這里永遠的歌/永久的夢/都在我這個小小的/詩里/我想穿過一叢灌木叢/在里面/流星永遠不發光/白天永遠不昏暗/水坑永遠是小句號/這篇童話永遠長不大。”

中青報·中青網記者焦晶嫻文并攝來源：中國青年報

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