區塊鏈:民間智庫碰撞之一：如何看待和對待元宇宙_區塊鏈存證怎么弄

據廣東鄧泗洲供稿2021年是元宇宙的元年、當前，國內外最大的熱點莫過于對元宇宙的討論。12月1日，元宇宙一詞入選《柯林斯詞典》排名全年度熱詞第一名；12月6日，入選“2021年度十大網絡用語”；12月8日，入選《咬文嚼字》“2021年度十大流行語”。那么，元宇宙到底是個什么東西，為什么如此火熱？我們又應該怎樣看待和對待？

針對這些問題，12月30日，由廣東省金創區塊鏈研究院和廣東省金融創新研究會組織牽頭，在廣州市越秀區羊城同創匯編輯樓舉辦了《元宇宙到底是什么，我們應該怎樣看待和對待》的民間智庫認識碰撞。參加本次研討沙龍的有：廣東省金創區塊鏈研究院、廣東省金融創新研究會、中國安全產業協會區塊鏈專業委員會、中國科技產業促進會區塊鏈專業委員會、廣東財經大學經濟學院、華南理工大學經濟與金融學院、廣東南華工商職業學院、廣東省廣府文化產業發展促進會、廣東省文化研究會、廣東省知識產權研究會、廣東創新人才促進會、廣東省職業能力建設協會、廣東省健康管理發展促進會、廣東省民宿行業協會、廣州市普惠金融協會、廣州企業管理服務協會、廣東省現代產業研究院、中林科學院、廣州科創教育研究院、中國航信廣州分公司、德中聯合會中國事務所、英格瑪人力資源集團、亞非普惠銀行籌備處、浦發銀行廣州分行、華南綠色創新聯盟、ACTS德豐國際集團貿易有限公司、中關村信息谷公司、粵科創商業投資有限公司、廣州極感科技有限公司、廣州聚旺貿易有限公司、廣州中美置業集團中厚投資公司、廣州景晟智能產業園有限公司、廣州市田德信息科技有限公司、廣州數字區塊鏈科技有限公司、廣東省向前教育科技集團、富家鄉村科技發展有限公司、廣東海豐鼎新土石方有限公司、廣東省向前教育科技集團、廣東八方數字文化發展有限公司等50多家社團、高校、企業及其他單位專家學者參加。

會議由廣東省金融創新研究會副會長李易洲主持。他首先介紹了參加本次元宇宙沙龍的主要智庫人員，介紹了本次沙龍的流程。

圖左為廣東省金融創新研究會副會長李易洲；圖右為廣東省金創區塊鏈研究院院長何五星

廣東省金創區塊鏈研究院院長、廣東省金融創新研究會會長何五星指出了本次沙龍的內容和目的，包括三個方面：一是元宇宙到底是什么？怎樣界定？當前國內外元宇宙的發展現狀是怎樣的？為什么如此火爆？其原因是什么？其發展趨勢又會怎樣？我們應該怎樣看待和對待。二是如何緊跟國內外元宇宙發展的時代步伐，組建省內外元宇宙高質量和敢打硬仗的研究機構和實驗室，為推進元宇宙向正能量、高層次、深領域、廣范圍發展貢獻力量。三是嘗試組織智庫機構、專業技術團隊與相關企事業單位結合，進行元宇宙具體項目落地，以賦能實體經濟發展；將專家學者對元宇宙的科研成果與經濟社會發展融為一體轉化為現實社會生產力。

日本政府將通過吸引民間需要來促進綠色和數字投資:據官方文件草案：日本政府將通過吸引民間需要來促進綠色和數字投資。[2021/6/7 23:17:11]

中國安全產業協會區塊鏈研究院院長高精錬博士

接著，沙龍正式開始，大家圍繞“元宇宙”這個主題，從各個不同角度開展了討論。下面摘選部分觀點匯集如下。中國安全產業協會區塊鏈專業委員會主任、區塊鏈研究院院長高精錬博士，從“區塊鏈的元宇宙世界”了系統分析。他認為，區塊鏈在2021年的開局紅紅火火，開年初幣圈、礦圈各路大咖集會頻繁，找大背景站臺比比皆是，日進斗金，特斯拉老板馬斯特更是站在國際舞臺忽悠大家可用比特幣購買特斯拉汽車，一下比特幣暴漲，過來三個月馬斯特又說“挖礦耗能很大，不再支持比特幣購買特斯拉汽車”，一下比特幣暴跌。4月中在世界區塊鏈大會上，我在演講時勸大家冷靜“投資要謹慎”，與會者近2000人熱血沸騰根本不聽勸，結局是各國政府干預幣圈發展，中國政府更是明確禁止虛擬貨幣交易，火幣、幣安等等紛紛退出中國。柳暗花明又一村，9月后，苦逼的鏈圈迎來遲到的春天，國務院18個部委聯合出臺政策，支持區塊鏈發展，國家隊終于出來了，這是5年前我預估的，區塊鏈核心平臺必須是中央政府主導，比特幣和以太坊為主提倡的去中心化是一個偽命題，市場是殘酷的，現實是殘酷的，數字資產已經登上歷史舞臺，數據安全不可能掌握在幾家壟斷寡頭公司，滴滴、阿里、騰訊、百度等等公司的數據后臺遲早要交給政府管控，區塊鏈技術將高度集聚在政府管控的數據中心，數字人民幣來往交易數據，有效管理企業和員工的稅務征收、資金來往等，官員受賄行賄數據一目了然，無處遁形。區塊鏈應用逐步展開，年初亮相的NFT已嶄露頭角，元宇宙點燃了投資熱潮，主導區塊鏈新布局，元宇宙推進虛實融合的網際世界。馬克思理論的重點《生產力與生產關系》，高科技解放生產力，區塊鏈革新生產關系，生產力發展巨變，生產關系必須改變，股份制經濟的模式必然瓦解，數字經濟已經來臨。區塊鏈是集合互聯網、物聯網、大數據、AI、5G等的高科技大集成，結合AV、3D等技術，把現實世界與虛擬世界鏈接在一起構建了元宇宙，人類文明又一次大大推進。元宇宙技術應用在軍事、太空、游戲、遠程教學、醫療手術等等，市場巨大。高精鍊博士在10年前就預言：未來500年后現在的你我還能跟子孫后代視頻對話聊天，人類文明從此進入一個嶄新世界。這是2022年即將火爆的投資熱點，期待區塊鏈元宇宙實實在在賦能實體經濟，促進國計民生發展。

韓國召開區塊鏈示范項目和民間項目啟動報告會13 個課題入選:韓國科學技術信息通信部（MIST）和韓國互聯網振興院（KISA）今日在首爾召開區塊鏈公共示范項目和民間項目啟動報告會。自2018年以來韓國政府就一直在推進區塊鏈試點項目的發展以及應用。查詢發現，就區塊鏈公共示范項目而言，已從 400 多個國內政府機關、地方政府機關以及公共機構中篩選出10個聯盟（涉及24 家企業），其中包括 9 個新課題，另外一個為在濟州特別自治道選出的 2019 年公共示范優秀項目。民間項目方面，在今年1月13日至3月2日的公開招募中選定了3個聯盟（涉及 12 家企業）。[2020/5/7]

廣東財經大學國民經濟研究中心主任、博士生導師郭廣珍教授

廣東財經大學博士生導師，國民經濟研究中心主任郭廣珍教授從“元宇宙中的區塊鏈”為題做了主題發言。他認為區塊鏈技術使得元宇宙更加堅實，有助于元宇宙的長期健康發展，主要表現為四個方面：一、區塊鏈為元宇宙提供交易手段；二、區塊鏈是元宇宙的價值保障；三、區塊鏈是元宇宙的激勵機制；四、區塊鏈為元宇宙提供內生信任。同時，郭教授認為國內基于聯盟鏈的虛假NFT發行問題非常嚴重，值得監管部門高度重視！

廣東南華工商職業學院原院長、博士易江教授廣東南華工商職業學院原院長、博士易江教授，就“對元宇宙的本體和發展階段的認識”進行了深度的發言。在認識上，易江教授認為，對元宇宙需要有兩個方面理解：其一，對“元”從本體論解讀，即是開端的意思。如孟子的人的四端之說：是非之心惻隱之心辭讓之心以及羞恥之心。從知識論的解讀，有先驗的意思。有不證自明的意義，如歐幾里得的元理論一兩點之間直線最短。從認識論解讀，體現為人類文明(生存與發展)對自然界認識的三個階段：理論的發現(預測)、技術的發明以及產業化。其二，在人類對元宇宙的認識有三個發展階段：首先是從對地表、地層、海洋和天空資源的發現拓展到對宇宙的規律的發現。其次是把規律的發現轉換為科學技術，如瓦特把牛頓的力學理論轉換為蒸汽機。其三是使科學技術產業化，造福人類。在實踐上，他認為，人類的發展不僅僅是走一步，看一步，(摸石頭過河)而且還可以頂層設計。即不僅僅總結過去，規劃未來，還可以預測未來，把握現在，如大數據時代、數字經濟的概念。元宇宙概念的提出就是預測未來，把握現在的頂層設計。通過對元宇宙的認識賦能實體。為此必須落實四個打開：一是打開數據庫特別關注反復出現、普遍出現的數據給于高度的重視。因為反復出現普遍出現的數據背后有規律有機制。二是打開區塊鏈(智能手機終端為抓手)。智能手機的功能使得人人皆可見，處處不可變。三是打開降落傘(技術專利受到保護)。降落傘不能使你飛得更高，但能使你的才智、知識產權受到保護。需要提醒的是：降落傘打開才有用。四是打開風口。社會的需求就是風口，樹立面對需求的山體效應(山有多高水就有多高)，社會的需求就是我們的奮斗目標；現實的痛點就是風口，樹立面對痛點的墊腳石意識，(痛點就是我們的絆腳石)，面對絆腳石，我們不是畏縮不前，而是把絆腳石變為墊腳石，成為攀登的臺階；技術的難點就是風口，樹立面對技術難點的秤碗思維，(分量越重，秤離的越遠)，技術難度越大，越要從基礎理論(原理參數)溯源、越要從基礎做起。頭痛醫頭腳痛醫腳不可取，心急吃不了熱豆腐。如，突破3納米芯片的卡脖子技術難點，必須從源頭、光刻機等一步一個腳印、扎扎實實攻關不懼難，方向對了，就不怕路遠。

動態 | 日本央行和歐洲央行將就民間企業發行的數字貨幣進行共同研究:日本銀行和歐洲中央銀行等6家銀行以及國際結算銀行21日晚表示，將進行共同研究。各央行加緊研究的背景是對美國臉書計劃中的加密資產“libra”的警惕。如果民間企業發行的數字貨幣在世界范圍內使用，就會在反洗錢對策上出現漏洞，金融政策的影響力也會下降。各國計劃分享經驗技術，提高研究效率，并在年內匯總報告書。（日本時事通訊社）[2020/1/23]

廣東省金融創新研究會會長何五星高級經濟師廣東省金融創新研究會會長何五星高級經濟師對元宇宙探討的內容包括兩個方面：“目前社會上對元宇宙的看法和自己從哲學三維理論上對元宇宙的界定”。目前社會上對元宇宙的看法。何會長認為是：“橫看成嶺側成峰”“千人千面不相同”。何會長從目前不同的行業、不同職業人的眼中，對如何看待和對待元宇宙總結了16種不盡相同的認識觀：1.在哲學家眼中的元宇宙，必須有三個“必須”：元宇宙必須能夠永遠存在，必須是去中心化，必須能與現實相連；2.在教授學者眼中，元宇宙是一個可以任意想象自由飛翔的天地；3.在商業人眼中，當前元宇宙是一個千載難逢的投資切入點；4.在技術人眼中的元宇宙，是依靠科技創新推進數字經濟發展的工具；5.在布局者眼中的元宇宙，有利于社會進步和生產力發展；6.在創業人眼里的元宇宙，倒像是一家升級版的互聯網公司；7.在從業者眼中的元宇宙，不同主體和不同領域有不同期待；8.在現實主義者眼里的元宇宙，是適應現實的需要和虛擬現實補償；9.在理論主義者眼中的元宇宙，讓人類衍生出“雙世界”文明形態；10.在不惑者眼里的元宇宙，元宇宙靈魂有七問；11.在社科專家眼里的元宇宙，是一把雙刃劍帶來五大巨變和四大挑戰；12.在理性者眼中的元宇宙，把元宇宙看成是一個真實現實中的營銷工具；13.在觀察人眼里的元宇宙，都來秀元宇宙的背后可沒那么簡單；14.在風險家眼里的元宇宙，要做好面對風險的準備；15.在社會活動家眼中的元宇宙，要綜合關注多方共同打造；16.在人民日報評論員眼中的元宇宙，“萬物皆可元宇宙？理性常在少煩憂”。對元宇宙的界定。他認為，目前關于“元宇宙”的討論越來越熱烈，對元宇宙概念的表述越來越多、越來越廣，五花八門、莫衷一是。有人甚至開玩笑說，元宇宙這個新概念，一般可以用三朵“云”來形容：不知所云、眾說紛紜、云里霧里。更有趣的是，目前眾多互聯網巨頭已經在摩拳擦掌，爭先搶后發布有關元宇宙的機構、項目和產品、宣示戰略、設立部門，各式各樣的課程、書本、教程紛紛出爐，不可一勢。那么，元宇宙到底是啥？究竟應該怎樣界定呢？何會長認為，應以哲學的“時間、空間和意間”三維視野，在對現實宇宙觀與元宇宙進行解剖式和比較性分析，爾后對元宇宙分層次、立體型進行界定。具體他的觀點如下：1.從時間視野界定：過去、現在和將來具有不同概念的元宇宙。具體界定內容：(1)元宇宙里的時間概念和現實中的時間一樣，都具有不可度量、無法感知、看不到摸不著……都是人類設置的、虛擬的，客觀世界并無時間這樣東西，是人類創造的“世界”。同時，時間既沒有開端，也不會終結。(2)元宇宙里的時間與現實中的時間并不一樣，既存在可變的運動和相對的時間，也存在絕對不變的運動和絕對時間，存在絕對精確和永恒的鐘。時間的概念，完全是虛擬，由人為主觀意志操作，牛頓的時間定義也是存在的。(3)在不同的時間發展階段過程中，元宇宙的表現形式是不相同的，和科技發展緊密相關聯的。比如在遠古時期，人們對宇宙完全的未知，所以“元宇宙”的表現形態往往是以7“神話”“上帝”為載體；古典形態的“元宇宙”，出現文字后，以文學、藝術、宗教為載體的。隨著時間的延伸，當出現了電尤其是互聯網后，以科幻和電子游戲形態為載體的新古典“元宇宙”出現。進入21世紀，VR、AR、大數據、云計算、計算機人工智能系統、5G、尤其是區塊鏈技術出現后，以“非中心化”游戲為載體的高度智能化形態的“元宇宙”出現，構建了較為完整的端、網、云的元宇宙生態體系。隨著時間的發展和科技的進步，未來“元宇宙”表現形態更加智能化、人性化和現代化。(4)在不同的時間維度里，人類在關注和參與“元宇宙”的形成與發展過程中，隨著時間的流淌，其“意間”也發生了質的變化。傳統的生命概念、時空概念、能量概念、族群概念、經濟概念和價值觀念都會被改變和顛覆，觸及哲學，甚至倫理學。因為“元宇宙”，導致人們重新思考基本的哲學概念:先驗知識、存在和存在主義、經驗主義、二元論、語言本質、超現實社會、單向度，進而影響對以下哲學家所提出的哲學思辨的認知。2.從空間視野界定：元宇宙是抽象的，也是具象的。具體界定內容：元宇宙空間是泛指與實物世界平行或與實物世界無關的虛擬世界，元宇宙的空間維度，主要是虛擬世界而不是實物世界。(2)元宇宙空間具有無限性、永恒性、無窮無盡、無邊無際的特點。(3)元宇宙不要求存在客觀真實性的概念，完全憑主觀意識任意發揮。(4)元宇宙中的空間，是具象的，也是抽象的。(5)科技發展進步程度和無宇宙空間的展現緊密相聯、至關重要。(6)未來元宇宙空間的三個維度是：“升維的互聯網”；由無數個小世界組成一個大的元宇宙；確保不同的小世界之間互聯互通。3.從意間視野界定：元宇宙是無形的，也是有形的。具體界定內容如下：(1)“意間”屬于哲學的范疇，體現的是精神層面的東西。現實世界中人類的意間與無宇宙中的意間都存在。(2)現實世界中人類的意間只是人的想想而已，而并非事實上的真實。而在元宇宙的世界里，意間卻是“真實”的，并且是元宇宙最突出的表現和最本質的體現。(3)在元宇宙里，情境與語境是一個可以互相通假的概念，真實可見的空間(含時間)和虛擬感知的語境，是可以重疊的、交叉的、甚至一致的。(4)元宇宙將在藝術想象與虛擬現實中呈現；元宇宙的意間具有無限的可變性、延伸性、擴展性。(5)元宇宙意間是無形的和有形的的結合體，元宇宙意間本身是無形的，實現元宇宙意間的技術和路徑是有形的。(6)元宇宙意間是“有形的”，可以從以下四個方面考慮：一是意間不是作者憑空的想象，需要有“春夢”；二是意間是一個新烏托邦，需要體現“正能量”；三是意向的時代產品，需要將技術與想象力解綁；四是元宇宙的意間里，需要有吸引你留下來的東西。

聲音 | 工信部區塊鏈專委會委員程曉明：區塊鏈是為民間發幣包括交易提供技術手段:5月17日下午，“2019全球區塊鏈（杭州）高峰論壇”進入到下半場。工信部區塊鏈專委會委員程曉明表示，我認為，民間的發幣跟官方的幣的關系，區塊鏈是為民間發幣包括交易提供技術手段。我理解區塊鏈跟互聯網的差別無非就幾個：第一，數據不可篡改，這是哈希技術導致的；第二是非對稱加密，所謂的零知識證明可以實現身份的確認。我一直在研究幣和股的關系。我覺得所有的貨幣就是國家股票，你可以把美元理解為美利堅股份有限公司的股票，美元的匯率就是股價，人民幣可以理解為中華股份有限公司的股票，人民幣對美元也就類似于幣幣交易。所以貨幣是國家的股票，股票可以理解為公司發行的貨幣。[2019/5/17]

廣州極感科技有限公司總經理何楊廣州極感科技有限公司總經理何楊是一位從事技術研發的專家。站在技術的角度，何楊認為，元宇宙之所以會火爆起來，其中一個很重要的原因在于，技術的發展和當今互聯網的發展已進行到了這樣一個需要它出現的階段。無論是VR/AR技術，還是大數據、云計算，甚至是區塊鏈、人工智能都已經發展到了這樣一個階段，這些技術之間的深度融合與聯系，以及由此所產生的商業應用，最終讓元宇宙成為這些產業提供了一個共同的概念出口。站在辦實體創業人的眼里，何楊認為“元宇宙”更像一家升級片的互聯網公司。他從公司的三個要素考察。一是從起源上看，元宇宙概念起源于作家NealStephenson的科幻小說《雪崩》，描述了一個人們以虛擬形象在三維空間中與各種軟件進行交互的世界。回顧互聯網發展歷程，從PC局域網到移動互聯網，互聯網使用的沉浸感逐步提升，虛擬與現實的距離也逐漸縮小。在此趨勢下，沉浸感、參與度都達到峰值的Metaverse或是互聯網的“終極形態”。二是從技術上看，在傳統互聯網的基礎上，“元宇宙”在沉浸感、低延遲、參與度、永續性等多方面提出了更高的要求，因此將會由許多獨立工具、平臺、基礎設施、協議等來支持其運行。隨著R、VR、5G、云計算等技術成熟度提升，元宇宙有望逐步從概念走向現實。三是從產品形態上看，游戲是“元宇宙”的雛形和“初級形態”，在當前的技術背景下，與成熟形態仍存在較大差距。相應地，AR/VR、云計算、區塊鏈等底層技術的進化是從游戲到“元宇宙”的必經之路。而所有這些技術的進化，離不開“低時延、高速率、高品質”的網絡連接。從企業拓展來看，元宇宙仍處于行業發展的初級階段，無論是底層技術還是應用場景，與未來的成熟形態相比仍有較大差距，但這也意味著元宇宙相關產業可拓展的空間巨大。因此，擁有多重優勢的數字科技巨頭想要守住市場，數字科技領域初創企業要獲得彎道超車的機會，就必須提前布局，甚至加碼元宇宙賽道。

金色獨家 數字貨幣分析師肖磊：民間力量將對印度央行形成壓力，給比特幣擠出一定的生存空間:今日自稱為“區塊鏈律師”的Shri Varun Sethi要求印度央行澄清該國的“信息權法案”，但央行并未給出實質性的回答。對此，金色財經邀請數字貨幣分析師肖磊對此作出解讀：印度這個還是挺有意思的，整體來說，可能在加密貨幣這方面的監管，會越來越多的引起爭議，印度也是一個比較特殊的國家，雖然民眾擁有更多的權利，但印度本身是一個體量比較大的國家，這樣的國家對貨幣主權的需求是強烈的，也就是說國家的體量越大，可能會比特幣貨幣屬性就越警惕，比如中國美國等，反而一些非常小的國家，市場上甚至可以流通美元和其他貨幣，數字貨幣的生存空間也就比較大。印度央行對貨幣的掌控力本身要弱一些，整體本幣對美元的優勢不明顯，比特幣實際上還是會沖擊到印度的外匯市場，因此央行剛開始可能不會太在意，但隨著量的增大，受到央行的管制應該說是可以預期到的。未來看，還是一個市場跟央行的博弈過程，印度央行很難說有太多的空間來放縱比特幣的交易，但民間的力量也會對央行形成一定的壓力，給比特幣擠出一定的生存空間。[2018/6/13]

與此同時，何楊還對元宇宙的概念進行了一次全新的注釋。他指出，當前各種有關對元宇宙的概念從文字和圖釋、時間和空間、本質和特征、對象和范圍、有形和無形、抽象與具體義等多層面、多視角進行了綜合性表述和研究，但還是無法解釋清楚。他認為，元宇宙的解釋是一個動態的、發展變化的東西，其解釋和界定需要“因變而變”，從廣義和狹義劃分。1.廣義意義上對元宇宙概念的概念和界定。由于不涉及到科學技術在元宇宙中的運用，完全是一種“純意間”的出現。這種意義上的元宇宙，這就是：怎樣想的元宇宙就是怎樣的元宇宙，可以用一句話概括，即：“所想即所得”。這種廣義意義上的元宇宙，不受時間、空間、意間的限制，也不受技術、物質、外部條件的制約，“天馬行空，獨往獨來”，“天上人間，任意想象”。2.狹義意義上對元宇宙的概念和界定。主要是以科學技術出現為核心進行。元宇宙可以全方位涉及到人們的工作、學習和日常生活，涉及到文化、經濟、社會、科技、生態、、民生等各個方面，但對于科技這一要素而言，必須涉及，并且是首當其沖和重中之重。否則，離開科學技術談元宇宙，就失去了“主心骨”。何楊認為，狹義意義上的元宇宙概念和界定，就是多種尖端技術在基于現實世界的基礎上打造了一個數字世界，在該世界中人類社會的創造力和效率將被極大提高，人類將有前所未有的各種體驗。當然，從技術角度來看，用虛擬現實技術模擬簡單世界，商業體驗等應用也許不算難事，但要真正打造一個真正意義上完美的數字世界，人類的道路還很遙遠。就如人工智能的發展，人類已經讓機器具備一定人類思維模式或行為特性，但讓機器獨立思考或者具有獨立情感，目前來說還是一件很玄幻的事情。資深金融業專家、高級經濟師王敏博士認為，盡管關于元宇宙的概念目前還沒有統一的認識，但是對于元宇宙的基本特征已經有了相對一致的看法，我的認識是元宇宙是數字技術、人工智能、互聯網等技術的不斷升級和融合的產物，在數字基礎設施基礎上通過人機互動方式所搭建的一個虛擬世界(數字世界)，這一事物如同互聯網的出現一樣將對未來經濟社會發展產生深遠影響。在元宇宙發展的初級階段，人們只是將元宇宙賦能社交+娛樂，實現沉浸式內容體驗+虛擬社交。但是隨著相關技術的成熟，元宇宙完全有可能像互聯網一樣改變人們的生產生活方式。人們在元宇宙里以虛擬形象交流，擁有數字資產，構建自己想象的社會，穿梭于現實和虛擬世界。

元宇宙很大可能讓數字世界超越現實世界。我對未來技術的發展充滿信心，這可以交給未來的青年人。我擔心的是，要在這些技術基礎上構建一個怎樣的元宇宙？，作為未來人類的精神家園，元宇宙是一個更加美好的世界還是一個更加丑陋的世界？現在上了年紀的人也好，年輕人也好，或多或少都對現實世界存中在的問題越來越不滿，住房的窘迫、交友的困難、事業的困擾，食品安全的擔心，不同文明的沖突，種族、性別以及年齡的歧視等等，現實世界的不滿和崩塌寄希望于數字世界中實現的美好愿望，元宇宙是一把雙刃劍，既讓人們在現實中找到了一些精神上的寄托，讓人們更快樂些，同時也更容易讓人們逃避現實社會的責任。元宇宙近期在全球爆火，必定會遭到資本的熱捧，我不擔心資本過度炒作，可能借技術和概念的名義催生新的一輪科技泡沫，我更關注的下面兩點：一是考慮到元宇宙的成癮性問題。元宇宙的無接觸性將降低人與人之間的見面頻率，世界上出門的人越來越少，人的現實生活更加封閉。技術有可能帶來人們的精神分裂、封閉和孤獨，增加對虛擬世界的依賴。元宇宙會不會成為是歷史上人類最大規模的精神鴉片，對此，要及早預防。二是未來的虛擬世界的社會治理。數字經濟和數字世界將對現有的法律制度和社會治理方式提出嚴峻的挑戰和調整。東方文明在幾千年的歷史上形成了集體主義為上受道德約束的社會形態，在現實社會中起到了穩定社會的作用。現在的西方文明強調個人利益至上，自由至上的價值觀和世界觀，缺少道德的自我約束，在缺少法律和道德約束的虛擬社會中，會不會存在新的文明沖突，在無政府主義狀態下會是怎樣的一個世界？因此，在關注元宇宙相關技術和產業發展的同時，更應該關注未來精神家園的軟件建設和精神文明的建設，及早的規劃和引領，將元宇宙建設成為更美好的世界。智庫沙龍會上，還有南理工大學經濟管理學院副教授陳慶秋、廣東省現代產業研究院執行院長蔣金志、德中聯合會中國事務所秘書長華鏈商創史人王大山、廣東省廣府文化產業發展促進會會長廖偉陽、廣州企業管理服務協會會長肖菁華、廣州科創教育研究院院長王山、中林科學院執行院長毛賀民、廣東省知識產權研究會秘書長張雅連、廣東省向前教育科技集團吳振銘、中源集團副總裁羅金輝、《大觀雜志社》華南運營中心主任黨月鋒、浦發銀行廣州分行私行中心總經理林綺霞、華南綠色創新聯盟執行主席王保生、ACTS德豐國際集團貿易有限公司陳鴻星、英格瑪人力資源集團總監許廣才、中國航信廣州公司許志新、粵科創商業投資有限公司總經理胡國華、富家鄉村科技發展有限公司總首席顧問羅富國等二十名專家學者進行了發言討論，沙龍在依依不舍中結束。

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