區塊鏈:辛丑雜說——“元宇宙”只能在這里實現_元宇宙體驗館需要投資多少錢區塊鏈工程專業學什么

最近“元宇宙”的概念大火，引發了不少討論，既然有討論，那自然就有爭議。

有的朋友覺得這只是一種開放性的游戲形態罷了，亦或就是一個噱頭，就是一些互聯網企業或者炒作虛擬幣的人制造出來的，為了繼續收割一波“韭菜”，圈些錢而已。

但也有不少朋友覺得這是互聯網未來發展的方向，是真實的、是又一個巨大的可以“把豬吹到天上”的一個“風口”。

那么，既然有爭議的地方，就頗值得進行一番思考。

首先，第一個最基本的問題是，“元宇宙”是什么？

那么，“元宇宙”是什么？

引用“得到”APP《前沿課·元宇宙6講》中陳序老師的定義：人以獨立的數字身份自由參與和共同生活的可能的數字世界。

形象一點的例子，就仿佛電影《頭號玩家》中的綠洲游戲。現實中的人，可以用一個虛擬的身份參與到一個巨大的數字世界中，在里面“自由”地生活、工作，甚至賺錢。

再直白一點，就是一個沒有管理員的、沒有運營商的巨大的虛擬沙盒游戲，每個人都可以參與創造這個游戲的規則，然后在其中互動，并且能夠通過這個游戲賺錢，賺的錢還是能夠被現實社會認可的。

再簡單一點，就是一個“沒有權威者管理的、由玩家自主建設運行的、游戲幣還能換真錢的大型沙盒游戲”。

理解到這里，大家就不難看出，這并不是什么真正意義上的新東西，就是把一些已經存在的事物和概念加工一下而已。

“元宇宙”基本的物質基礎，互聯網發展到現在也幾十年了，沙盒游戲的歷史也有幾十年了，礎早就不是什么新事物。

知情人士：德國監管機構BaFin拒絕幣安加密托管許可證申請:6月29日消息，據知情人士報道，德國金融監管機構BaFin已決定不向加密交易所幣安授予托管許可證。目前尚不清楚這是否是正式取消，或者監管者是否在正在進行的談判中表達了他們的意圖。

6月26日報道稱，幣安在監管機構的壓力下撤回奧地利牌照申請。此外，幣安此前還放棄了在塞浦路斯證券監管機構的注冊，并在嘗試注冊失敗后決定退出荷蘭，還被勒令停止在比利時的業務。[2023/6/29 22:08:40]

“元宇宙”身份體系、價值體系的核心，區塊鏈技術早已伴隨著比特幣、以太坊以及諸多類似于狗狗幣、狗屎幣等虛擬幣的炒作而廣為人知，甚至已經進入不健康發展的畸形軌道了。

最為特殊的，打通虛擬和現實的最關鍵的，金錢或者說“價值”的聯通，其實也不算什么新鮮事，接受度反而很高。

不信看看之前，用現金購買游戲中的裝備道具、購買游戲時長、購買游戲貨幣、充值氪金等等，對于游戲玩家來說，早已不算什么新鮮概念，唯一的就是目前的交換還需要有人給中介一下而已，還不能直接兌換而已。

總之，“元宇宙”這個詞算是新詞，但事情不是什么新鮮事，并不難理解。

第二個問題，“元宇宙”有意義嗎？

支持“元宇宙”的朋友肯定會說，不管這個詞是不是故意表現的高大上，但如果它能夠代表互聯網未來發展的方向，以及未來互聯網將要呈現的基本模式，那對于我們當前越來越依賴互聯網的社會來說，也是有著重要意義的。

的確沒錯。如果“元宇宙”真的能夠代表互聯網未來的發展方向，那的確就是有現實意義和現實價值的。

“元宇宙”其實能夠解決一個重要的現實問題，那就是人被人工智能日益替代后，本身價值的下降。

約5849萬美元BTC從Coinbase轉出至未知錢包:金色財經報道，鏈上數據顯示，1926枚BTC于今日07:10從Coinbase轉出至未知錢包，價值約5849萬美元。[2023/4/16 14:06:16]

過去數千年人類文明史中的絕大多數時期，人類社會的主要財富都是人通過勞動創造的。不論是原始社會的漁獵，農業社會的耕種游牧，還是工業社會的工廠制造，幾乎人類所有的衣食住行所需都要靠自己勞動創造。

人既然創造了財富，自然也就能享受到尊崇。特別是進入農耕時代之后，人就基本不信奉世間萬物有靈了，信奉的神仙也都是以人自己為模板去打造。

即使是現代社會中，不論是體力勞動，還是腦力勞動，都值得尊重，這是人類社會基本的價值核心之一。

但是隨著社會的進一步發展，不僅資本成了“創造財富”的重要因素，在資本主義國家甚至作為核心因素，甚至人類還發明了現代金融等諸多可以“點石成金”的技術，這樣就導致人的勞動價值被削弱了不少。

然后隨著科技的進步，流水線、“三班倒”等制度的發明、計算機技術、機器人技術、人工智能的發展，一方面顯著增長了生產效率，機器的生產效率甚至突破了人類的現實極限，畢竟人不可能二十四小時不眠不休、動作也不變形地持續工作，同樣另一方面也大大減弱了人勞動的價值。

所以，就有很多學者推測認為，在未來社會中，絕大多數人的工作都會被人工智能和機器人替代，社會上的絕大多數的生產活動將不再需要人的參與。

到那時，少數能夠制定“算法”、掌握“算法”的人將成為社會的掌控者，而絕大多數普通人因為不需要從事生產，其價值將僅剩下為其他的“算法”提供數據而已。

例如寫出著名的《人類簡史》的作家尤瓦爾赫拉利在其作品《未來簡史》中就認為，未來社會中只有1%的人能夠掌握算法，而99%的人則只能夠成為為算法提供數據的可有可無的人。

新世界：與多家銀行在新世界開展近10次數字貨幣試點，取得良好效果:金色財經報道，新世界4月7日披露投資者關系活動記錄表顯示，公司作為數字貨幣首批商業應用單位，與多家銀行在新世界開展了近10次數字貨幣的試點，取得了數字貨幣試點的良好效果。未來，新世界將持續發揮在商、旅、文、康、體多業態聯動的優勢，拓展在線經濟，吸納線上流量資源，整合創意思考，實現多方共贏，為打響上海購物品牌做出努力和貢獻。[2023/4/9 13:52:34]

那么，當社會發展到那個階段時，絕大多數的人不從事生產的話，其又該如何找到生存的價值錨點呢？

以目前的技術和現實條件的話，恐怕的確只能通過創造一個巨大的虛擬世界，然后讓人們通過在虛擬世界中的工作和生活得到精神上的滿足感了。

其實現實的例子已經存在，因號稱成為“元宇宙”第一股的美國游戲公司Roblox的股票一飛沖天，其價值根基其實就是一款中文譯作“羅布樂思”的游戲。這個游戲的玩家中有很多9-13歲的孩子，據說是美國90%的青少年都在玩這個游戲。

這個游戲中其實包括很多小游戲，有一些比較熱門，其中一個是虛擬的經營披薩店游戲，無數的孩子每天花上好幾個小時的時間在游戲里，虛擬的做披薩、買披薩、送披薩等等，還樂此不疲。

雖然事實上，這千百個孩子的付出的一切努力除了花費了時間和大量的能源外，不僅沒有創造出一個真實的能讓人填飽肚子的披薩，但是卻的的確確有無數的孩子因此得到了精神上的滿足和成就感。這也是價值。

雖然和我們的傳統概念不太相符，但如果考慮到美國當前新冠病肆虐和不少人抵制防疫措施的現實，就更顯得有價值了，畢竟那么多孩子在家里玩這個游戲的同時，也降低了他們在外面接觸感染病的風險，更不要說那些美國常見的街頭暴力和槍擊事件帶來的風險也降低了，這也是價值所在。

The Sandbox將與世界旅游論壇研究所和TourismX合作推出Tourismverse:金色財經報道，TheSandbox將與世界旅游論壇研究所（World Tourism Forum Institute）和TourismX合作推出托管在The Sandbox平臺上的虛擬社區Tourismverse，旨在讓用戶可以訪問不同國家的虛擬景點并通過不同的活動進行互動。[2022/11/23 8:01:45]

并且往大處說一點，當前社會穩定的一個重要基礎是就業。如果失業人口過多，就容易引發各種各樣的社會問題，乃至動搖社會的穩定。

但是如果考慮到未來社會中，終將有絕大多數人沒有真實有意義的工作，那么能夠提供給這么多的人們類似工作的讓人精疲力竭、但也得到成就感、價值感的事物，豈不是重要的、寶貴的么？

舉個類比的例子，恰如宗教，上帝、佛祖存在與否其實并沒有那么重要，重要的是因為有了這些宗教，使人世間的諸多人等少了些迷茫、多了些坦然，少了些“貪嗔癡”，多了些“自在”，這就是價值。

“元宇宙”哪怕真的就是一個大號的游戲，或許也就因此得到了一些真實的意義和價值吧。

最后，“元宇宙”有沒有可能實現？會在哪里實現？

先放出個人的結論，“元宇宙”有可能會真的實現，并且從目前的情況來看，最有可能在中國實現。

有沒有可能實現，其實就是看這個事物得以立足的現實基礎和精神基礎能否存在。

現在很多朋友質疑這個“元宇宙”的立足點，其實就是它的可行性不強，脫離實際。但如果我們用發展的眼光去看問題，可能會有不同的看法。

確實，要達到讓社會上的絕大多數人都不從事實際的勞動生產，而僅僅靠生活在一個虛擬的世界中，并且還不發生大的社會問題，當前的發展水平肯定是不夠的。

德國加密API服務提供商Pile完成280萬歐元種子輪融資，巴克萊銀行等領投:6月14日信息，總部位于德國柏林的加密應用程序接口（API）服務提供商 Pile 宣布完成 280 萬歐元種子輪融資，本輪融資由 Female Innovators Lab 和巴克萊銀行（Barclays）聯合領投，Auxxo 和 N26 創始人兼聯合首席執行官 Maximilian Tayenthal、Movinx 首席執行官 Carolin Gabor 等天使投資人參投。

據悉，Pile 平臺利用應用程序接口幫助金融科技公司處理加密產品集成問題，幫助新創銀行推出加密錢包和加密交易平臺、提供更快的國際支付網關等，該公司計劃利用這筆融資擴大技術和產品團隊規模。（sifted）[2022/6/14 4:25:53]

倉廩實而知禮節。餓著肚子的時候，就算是再有趣的游戲，恐怕人們也玩不下去。這是很簡單的道理。

要保證世界上的大多數人無需生產就能得到生存所需要的物質，這無疑需要極為發達、極為豐富的物質水平才行。

聽起來似乎有點耳熟，其實不錯，就是我們所向往的“按需分配”的社會。

但是顯然，我們目前的生產力水平是達不到的，就算因為精神生活能通過“元宇宙”得到滿足，相應的對物質財富的追求欲望可能會減弱一點，但最起碼的維持生命的食物總是需要的吧。

所以可以推論出來這么一個概念：要想“元宇宙”真的成為大眾的事物，而不是像“區塊鏈”那樣成為一個“小圈子”的游戲，那么充足到無限的食物供應，就是第一個最基本的條件。

這個條件看起來根本就是做夢而已，那么為什么中國就能夠提供這么一個條件呢？

前不久，剛剛公開發布消息的幾則新聞，如果聯系起來，就能夠解釋了。

第一，“中國科學家首次實現了二氧化碳到淀粉的人工合成”。這一重大技術進步其實是神一般的手筆，要知道這幾乎可類比于打通了能量和物質的直接轉化渠道。人類獲取糧食的途徑，以后可能就只受限于能量的供應了。

第二，不僅我們都知道的中國在可控核聚變技術上已經處于世界領先地位，并且我國在釷基熔鹽反應堆方面已經很快進入到實際應用層面，遠遠領先全球。這些技術的發展將有可能徹底解決人類的能源問題，畢竟核聚變一是清潔環保，二是能量無限。

兩件事如果聯系起來，不難得出這么一個結論。可控核聚變技術突破后，中國就會擁有近乎無限的能源供應，有了近乎無限的能源，加上二氧化碳合成淀粉的技術，就等同于近乎無限的淀粉供應，而淀粉又恰恰是人類最基礎的食物，等同于近乎無限的食物供應。

第二個最基本的條件，那就是文化共識。

的確，網絡一代自有其特殊的文化概念和文化共識，甚至極為強調個性，但是要想塑造一個能夠接納大多數人，并且被大多數人接納“元宇宙”，需要有一個文化的共識，也就是一個底層的優勢文化作為基礎。

雖然“元宇宙”中，每個參與者都可以制定自己的規則，但沒有共同文化基礎的話，就會出現什么景象呢？不同的國家、不同的公司、不同的個人各自制造各自不同的“元宇宙”，而彼此之間又是分裂而隔離的。

兩個人見面，一個人會問：你是在哪個“元宇宙”中？另一人答：我在企鵝公司的“元宇宙”，這里面沒有其他規則，就是“氪金為王”你呢？第一人說：我在某某明星的“元宇宙”，這里不一樣，基本規則是“顏值即上帝”。

這種分裂情況下的“元宇宙”，其實就不能稱其為“元宇宙”了。但是誰才能提供這么一個文化基礎呢？其實“區塊鏈”技術已經告訴我們了，誰的聲音大聽誰的，而每個人都有同樣的聲音的時候，自然是誰人多就聽誰的了。

當然，人多并不是簡單地說，誰的用戶多誰就正確。而是統一的聲音越多，誰就更正確。

當前，很多個互聯網大廠都在布局“元宇宙”，似乎想搶占賽道，但其實沒有什么意義，因為即使類似于臉書這種擁有幾十億用戶的大公司，看似它的“元宇宙”可以立刻擁有大量的玩家和用戶，聲音會很大，但可惜，人數多，但分歧也多。

臉書現在功能相對單一，主要是社交，并且是中心化的模式，所以不太會受到文化層面分歧的直接影響，潛在的影響肯定也有，但比較隱蔽。例如我不喜歡的人，我基本也看不到他們的消息，算法自動就屏蔽掉了。臉書不喜歡的人和事，自己也就直接封掉了。

但是“元宇宙”不同，每個人都是規則的制造者，是去中心化的，沒有人制定終極規則的情況下，就只能靠“玩家”自己塑造規則，當這個規則與切身核心利益相關的時候，每個人都不會輕易放棄的，這時個人間的分歧就會凸顯。

如果不出意外的話，以當前西方文化背景下建設發展的“元宇宙”，一定是暴力至上的原則，因為彼此間沒有強大的共識，或是擁有各自小共識的群體太多，沒有絕對優勢的群體，那么這種“諸侯分立”的場面下，暴力確實是最有效的手段，恰如“秦始皇一統六合”也是靠武力。

但是，當暴力成為底層邏輯之后，世界會變成什么樣子？恐怕已經不能稱之為文明了吧。

所幸，歷史給了一個不同的答案。

當今我們認為中華文明起源于炎黃二帝，而炎黃二帝最初也不過是位居這片大陸之中的幾個小部落而已，但是在此基礎上，伴隨著商周之變后“天下”概念的出現，中華文明就成了一個巨大的“黑洞”，不斷吸引、同化周邊的一切文明，不管是開化的，還是野蠻的，只要來，只要共同信奉“天下”這個概念，就屬同族，就能一起“共建大同”。在此基礎上，幾千年發展至今，不僅華夏文明沒有斷絕，反而在中西文化交融之后，又重新復興，更顯璀璨。

中華文明的核心共識，沒有天天喊在嘴上，但是卻比那些天天喊著“自由平等”，但其實每時每刻都因為皮膚顏色、祖先生活之地、財富水平等外在的不同就彼此嚴重對立敵視的文明，有條件的多去塑造一個“元宇宙”了。

其實這種事情，已經不少見了，很早以前，在一些服務器在國外的網絡游戲中，中國玩家組成的“紅衣軍團”就已經成了一個出名的“梗”了。

即使在強調個人利益至上的大逃殺類的游戲中，中國玩家如果遇到外國玩家，那絕對是要先團結一心，解決掉“外人”后，然后再自己爭個高下的。甚至都出現了外國玩家為了不被擊殺，而學說中國話“對暗號”的奇葩場景。由此可見一斑。

當然，“元宇宙”的基礎絕非僅僅這一些，缺失監管與中心，是否會導致道德方面的問題，也很重要。

如何解決虛擬活動的價值認定和與現實財富的兌換，更是十分困難的問題，但問題總歸是會有的，而要想沒有問題，只能靠進步，靠發展。

回過頭來，對于“元宇宙”這個概念來說，沒必要把它看得過于神秘，過于高尚，它不過是我們社會發展的其中一個未來愿景而已。

“元宇宙”對于現階段的人們，其實意義并不大，就是和游戲類似的一種帶來精神層面滿足感的事物，但對于未來社會的人們，或許又是另一番意義了吧。

恰如今日之互聯網，對于千年前的人們，恐怕也沒有什么意義，但對于今日之人們，已是無法或缺。

當前階段距離“元宇宙”還有多遠？

光靠等靠要，那必然還很遙遠。

但恰如那句“勞動是一切幸福的源泉”，如果我們真的渴望這個美好的“元宇宙”的話，那不如從我們今日的勞動開始。

千里之行，始于足下。

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