比特幣:文化多元，更須達成文化認同_OIN

融合了中西文化特色的香港，被人們譽為“東方之珠”。資料圖片

作為“東方之珠”的香港，一直都是多元文化匯聚之地。在香港的大街上走一走看一看，你會從許許多多的地方感受到香港文化所折射出來的獨特趣味。以飲食文化而論，中國料理、日本壽司、印度咖喱、意面比薩、法國鵝肝，菜式的爭奇斗艷成就了美食天堂；以服飾文化而論，西服、牛仔、洋裝、晚禮服、旗袍，流動成街頭的各種繁華；以語言文化而論，以粵語、英語、普通話為主，交織合成和諧的奏鳴曲；以經濟文化而論，各國貨幣可以迅捷兌換,當天買入的股票當天就可賣出,資金可以方便轉入全球各地。

全國首條城市文化區塊鏈“文都鏈”上線:6月11日消息，6月10日是第18個“文化和自然遺產日”。當天，曾經在央視《國家寶藏》第一季壓軸登場的“大報恩寺琉璃拱門”，在國家文化數字化戰略引領下“完美重生”；“文都城市·鏈啟未來”全國首條城市文化區塊鏈“文都鏈”上線發布儀式在南京舉行，首批共建單位、生態應用伙伴和一批應用產品在現場集中亮相；中國文化產業協會文化元宇宙專委會主編的《中國文化元宇宙AIGC發展研究報告》同步在鏈上首發。[2023/6/11 21:30:16]

凡此種種，共同構成了香港文化的多元化、煙火氣、人情味，形成了香港的活力、競爭力和吸引力。經歷了“修例風波”，香港應該反思，“一國兩制”條件下，要使多元文化的香港完全融入祖國大家庭，還須建構文化層面的國家民族認同，以達到價值觀念、取向的認同，更好維護香港的繁榮穩定，使“一國兩制”行穩致遠。

浙數文化：公司目前正在探索區塊鏈、大數據等技術在藝術品交易、文旅影像方面的具體應用:12月13日消息，浙數文化（600633.SH）在投資者互動平臺表示，公司目前正在探索區塊鏈、大數據等技術在藝術品交易、文旅影像方面的具體應用，嘗試通過區塊鏈、大數據技術解決數字文化產品的身份確權等痛點問題，為相關交易提供技術支持，為擴大數字內容產業規模探索路徑。但是由于相關研究尚處于前期階段，公司目前尚未形成成熟產品和盈利模式，尚存在較大不確定性，對公司目前業績不能構成影響。[2021/12/13 7:35:28]

家國觀念淡薄，導致文化缺失

考察香港當今文化，粵語較多地承繼了唐宋時期的中原官話，粵曲結合了嶺南一帶的大調、小調、粵謳、龍舟歌、木魚歌、南音發展而成，文字采取繁體豎排的漢字體系，更不用說觀念上的重宗族、重孝悌……這是雖經150多年隔膜之后，香港經過選擇、融于血脈、定于制度、延續至今的文化認同。然而，傳統文化中的尊老、撫幼、孝親、重教雖被香港社會承繼，但家國觀念的淡薄或忽視，卻是香港社會當前文化缺失的重要一環。

聲音 | Bitcoin.org共同所有者：比特幣極端主義者導致加密貨幣社區文化腐敗:Bitcoin.org共同所有者C??RA最近表示，比特幣極端主義者（maximalism）已經導致加密貨幣社區普遍的文化腐敗。比特幣支持者Trace Mayer表示，有一些山寨幣可以比比特幣更好地發揮某些功能。“比特幣不需要滿足所有人的所有需求。有時候你想要一把刀。有時候你想要一把叉子。有時候你希望兩個都能有。所以我們必須保持開放的心態。”（FXStreet）[2020/1/3]

從香港的歷史來看，1840年的香港，還是個小漁村。積貧積弱的清政府自顧不暇，被迫將這塊土地割讓和租借給英國。這樣的清朝政府，顯然不會給當時的香港民眾普及什么家國觀念。

動態 | 深交所要求文化長城解釋公司業務與區塊鏈技術的關系:文化長城股價自2019年10月24日至10月28日連續三個交易日漲停，部分媒體報道稱其為區塊鏈概念股。公司2018年年度報告中披露的50余項研發投入項目中，有6項軟件著作權的名稱或說明中涉及區塊鏈，其中2項為河南智游臻龍教育科技有限公司及其子公司開發，4項為北京翡翠教育科技集團有限公司及其子公司開發。對此，深交所公司管理部表示高度關注，要求文化長城認真核實并作出說明，解釋公司業務與區塊鏈技術的關系。（資本邦）[2019/10/29]

認同英國？事實上，英國更不愿、亦不敢在香港推行家國認同。當時，港英殖民政府奉行白人至上的種族歧視政策，香港人沒有普選權，議員以及其他官員基本上都非民選，港督更是英國直接指派。1904年，港英政府還通過立法，禁止華人住在太平山山頂區。所以港英殖民政府推行的認知，是小我，而非大我；是個人，而非家國。

然而，縱觀寰球諸國，遠到世界上最小的國家梵蒂岡，近到曾與香港最密切的英國，無有子民不愛母國者。

“獅子山下精神”理應包含家國擔當

“既是同舟/在獅子山下/且共濟……用艱辛努力寫下那不朽香江名句”。當年，一曲《獅子山下》唱出了香港人的共同心聲。獅子山，位于香港九龍塘及新界沙田的大圍之間，對香港人來說，“獅子山下精神”象征著香港的精神高地。

同舟共濟、刻苦耐勞、不屈不撓的“獅子山下精神”，過去一直是香港經濟騰飛的內在驅動力，也塑造了香港社會最重要的正向價值。時代變遷，環境有所變化，今天的“獅子山下精神”該是什么？除了勤奮進取，還應包括家國擔當。

小我指個體，凡事先想對自己是否有利，“寧可我負天下人，不可天下人負我”。大我指群體，“與子同袍，與子同澤，與子偕作”。必須看到，在香港這個中西文化交融之地，當人人都只關注個人利益、個人安全的小我的時候，大我的集體感、互助感的缺失，將帶來個體更大的不安全感。

僅僅考慮小我，也即個體只追求絕對自由而忽視了他人自由時，難免陷入“他人即地獄”的境地，很可能導致“囚徒困境”和“公地悲劇”。“修例風波”導致的社會動蕩、經濟凋敝，即是現實例證。

大我的放大，即為國家，國家不僅僅是一種、軍事概念，更是一種文化、血脈傳承。回歸祖國20多年來，香港作為國際金融、航運、貿易中心的地位不斷鞏固，香港同胞享有比歷史上任何時候都廣泛的民主權利和自由。這一切的實現，都離不開中央政府的大力支持。

厘清文化血脈，方能維護繁榮穩定

涓涓細流，有源方成活水；灼灼其華，葉茂只緣根深。文化多元的香港，保持長期繁榮穩定，更須增強民眾的國家意識，維護國家認同的完整性，以防在弱肉強食的國際競爭中迷失方向甚至被吞食。

著名的《伊索寓言》中，蝙蝠因為看起來既像鳥又像獸，因此在鳥獸打仗之時總依附強的一方，但當交戰雙方明白了蝙蝠的行為，便聯手棄逐其于日光之外，從此以后，蝙蝠只能隱藏暗處，晝伏夜出。其中道理，不可謂不深刻。

香港今天的成就，是與祖國內地堅定支持密不可分的，是香港市民發揚“獅子山下精神”拼搏奮斗出來的，絕不是任何外國恩賜施舍的。從粵港澳大灣區打開的廣闊天地，到“一帶一路”搭建的廣闊舞臺，強大的祖國不僅是香港的底氣所在，也是香港的機遇所在。珍惜機遇、抓住機遇，與祖國內地優勢互補、共同發展，充分利用“一國兩制”的制度優勢，香港的明天才能更加美好。

“十四五”規劃提出，支持香港發展中外文化藝術交流中心。而要將香港打造成為中外文化藝術交流中心，我們有必要先建立港人，特別是青年人的國民身份認同和對中華優秀傳統文化的向往。香港特區政府要與各界共同努力，用好香港在“一國兩制”下的獨特優勢，用好國家“十四五”規劃的支持，努力達致習近平總書記所說的“堅定文化自信，用文藝振奮民族精神，實現中華民族偉大復興”。總之，弘揚多元文化，與內地團結包容、彼此尊重、攜手發展，“東方之珠”才能重新綻放光彩。

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