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UNI:為什么古錢幣被稱為“古泉”?_SHANG幣

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有人問文瀚樂拍:在收藏界中的“泉”是指什么呢?實際在收藏圈內,很多與錢幣相關的事物都與泉有關,例如古錢幣又稱為古泉、泉幣,收藏錢幣又稱為藏泉,收藏錢幣的朋友之間互相稱為泉友。可以說在很大程度上,古泉就等同于古錢。那么,為什么古錢幣被稱為“古泉”?古泉的說法又從何而來呢?文瀚樂拍就為朋友們細致解讀一下。

王莽與“貨泉”

Wintermute在Uniswap宣布將推出v4版本后從交易所提出近88萬枚UNI:金色財經報道,據Lookonchain監測,在宣布Uniswap v4之后,Wintermute Trading已經從交易所累積獲取了878,336枚UNI(約370萬美元)。目前持有886,269枚UNI(約380萬美元)。[2023/6/14 21:36:10]

與泉相關的貨幣,最早可以追述至兩千年前,王莽新朝時發行量最大的貨幣“貨泉”,面文上就有“泉”字。王莽鑄造了“六泉十布”,其中帶“泉”字的六品為:小泉直一、幺泉一十、幼泉二十、中泉三十、壯泉四十、大泉五十。其中小泉直一與大泉五十并貨泉成為新朝主要的通行貨幣,對后世影響深遠。此外,以“泉”字代錢也更為風雅,“泉”的名聲從此傳播開。后世也有名稱中帶“泉”的貨幣。

消息人士:美聯儲正在加強年度壓力測試的措施:金色財經報道,據消息人士透露,在硅谷銀行(SVB)事件發生后,美聯儲正在審議一系列更嚴格的資本和流動性要求,以及加強年度壓力測試的措施,這些規定可能重點針對資產規模在 1000 億至 2500 億美元之間的中型銀行,這些銀行目前逃避了一些最嚴格的要求。

預計在未來幾個月,美聯儲將提出一系列改革建議,內容可能要求更多銀行在其監管資本中顯示某些證券的未實現收益和損失,而此舉將影響銀行的監管資本充足率,這是衡量銀行實力的一個關鍵指標。美國監管機構還準備調整一項計劃的范圍,以增加地區銀行在危機時可能動用的金融緩沖。(《華爾街日報》)[2023/3/15 13:04:47]

有人說,王莽在發行的貨幣中加有“泉”是其為篡奪西漢皇帝寶座、利用“讖緯信息活動”,而在錢文上所做的一篇別有用心的文章。王莽“泉”字錢幣的由來,出自于《漢書·卷九十九·王莽傳第六十九》一文中:“廢劉而興王。夫‘劉’之為字,卯、金、刀也。正月剛卯,金、刀之得皆不得行”。因為是外戚篡權,王莽很敏感,忌諱漢朝的金刀“劉”字。

CME“美聯儲觀察”:美聯儲12月加息50個基點的概率為85.4%:金色財經報道,據CME“美聯儲觀察”,美聯儲12月加息50個基點至4.25%-4.50%區間的概率為85.4%,加息75個基點的概率為14.6%;到明年2月累計加息75個基點的概率為55.5%,累計加息100個基點的概率為39.4%,累計加息125個基點的概率為5.1%。[2022/11/16 13:09:59]

而漢朝五銖錢“銖”與“錢”字的“金”旁,與他于居攝二年剛剛發行“一刀平五千,契刀五百”貨幣中的“刀”恰好組合繁體劉字。

上海發布城市數字藝術品“申生不息”系列:8月24日消息,由上海市城市數字化轉型工作領導小組辦公室、上海市人民政府新聞辦公室指導,嗶哩嗶哩設計并聯合上海城市形象資源共享平臺IP SHANGHAI共同推出城市數字藝術品“申生不息”系列,于今日免費方式向全網發布,限量1萬份。符合報名條件的公眾可于2022年8月24日13:00至9月9日14:00關注IP SHANGHAI或登錄嗶哩嗶哩APP提交報名預約并獲得相關抽簽資格。

據介紹,IP SHANGHAI數字藝術品“申生不息”系列數字化演繹上海五年發展圖景,每一幅數字藝術品都包含4-5個城市IP元素,虛實融合展現人民城市踐行案例。(澎湃新聞)[2022/8/24 12:45:28]

“泉”之流遍

用泉指代錢的可以典故,可以追述至漢代。

《周禮·天官·外府》:“掌邦布之出入”。鄭玄注:“布泉也,布讀為宣布之布,其藏曰泉,取名于水泉,其流行無不遍入出”。《周禮·地官·泉府》載:“泉府掌以市之征布、斂市之不售、貨之滯於民用者。”《漢書·食貨志》中有“故貨,寶于金,利于刀,流于泉”的描述。顏師古注:“如淳曰‘流行如泉也’。”在司馬遷的《史記·平準書》中,有“本名泉,言貨之如流泉也”的字樣。而成書更早的《國語·周語》則寫有“錢者,金幣之名,古曰泉,后轉曰錢”。

崇尚古禮的王莽,以“泉”賦“錢”之意,想讓錢幣通行如泉水般暢通不止息,期望通過進行由“紀重貨幣”到“紀值貨幣”的幣制改革,解決長期以來漢幣制之弊端。事實上,他的“紀值貨幣”在一定程度上緩解了長期以來在貿易上帶來的換算不便、找零困難、稱量繁瑣等矛盾,加速了通商貿易的擴大。

還有種說法是,將錢文冠以“泉”字,表明“泉”為國家經濟命脈的象征,國家將強化貨幣管理,嚴禁諸侯國私自鑄錢。在遠古的神話中,“三皇”之一的地皇撐開人類一片天地,白晝分明使“地”成為寶藏,而地中之水則人類生命的源泉。我國早期的貨幣諸如貝殼、珍珠、烏龜等,都來自水于中。新莽八大綱領中之“實行專制制度”,其中就有山上水中的天然資源,都為國家所有,由政府開采。山上有泉,水中有寶,則表明莽錢之所以冠以“泉”的深刻含義。

以泉作為錢的替代,始于王莽時期,后來三國孫吳發行的貨幣“大泉五百”、“大泉當千”,唐及五代之“乾封泉寶”、“永通泉貨”等錢文里均沿用了泉字,“泉”作“錢”即被廣泛使用并流傳下來。如今,收藏圈也好,文人圈也好,文瀚樂拍周圍很多人開始沉迷于收藏的樂趣之中。“泉”字賦予了錢更多的風雅,排斥銅臭味的文人們,自然也更愿意稱“錢”為“泉”。

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