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CASH:一無所能,卻食人“供奉”,這幾類“貪蠹”之人要小心_以太坊交易所app

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在理想社會的構思中,按勞分配是最公平合理的分配方式。但在現實社會中,按勞分配是個永遠無法實現的分配方式。原因僅僅在于“人性”!

無論到任何時代,我們都只能對人群中少數善良之人的人性有所期待,而無法對絕大多數人的人性有所期待。畢竟,人性中,但凡萌生了過度的私欲,則其人必生出“貪蠹”的一面。所貪者小,德行減損小;所貪者大,德行減損大。若其能為不足,卻“貪天之功”,則必禍延子孫。若其一無所能,卻食人“供奉”,則必德行大虧,有災難救。

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現實中,有各種各樣的貪蠹之人,一方面無所作為,一方面卻心安理得,盡情享受著大眾的“供奉”,若有不測災來,喪德者必有報,錢權盡為空幻。

最典型的貪蠹之人是“吃空餉”的人渣!不必上班,在公家單位里掛個名就可以心安理得地拿著大把大把的納稅人稅金開出來的工資進行肆意揮霍,厚顏無恥,莫過于此!當代這種事可以說是屢見不鮮,部分領導用自家孩子的身份在單位里補上名額的空缺,然后按時領工資,而其子女根本就沒到過崗,甚至還是未成年的身份。

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這種肆意化公為私的惡劣做法首先敗壞的是自己的德行,但因其子女是受益人,其子女的德行也必將有所減損,這一行為敗的是全家人的福分。金錢固然重要,但真正到了生死攸關的時刻,活下來的都是福分大的人,金錢再多又有何用?

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相對而言,“吃空餉”的現象還不算太多,畢竟吃相太過難看。

現實中更主流的做法是將自家子女或親屬安排到高薪“油水大”的重要崗位上,或者是無足輕重甚至可有可無的閑差崗位上。前者,通常是才不配位,只要不作翻天就可以,只要損失在可控范圍內,都是公家的損失,自家的工資可是一分錢不會少。后者,用公家錢養自家閑人,崗位都無足輕重甚至可有可無,自然不可能是什么重要崗位,也基本不可能造成什么損失,不過這白花花的工資同樣是納稅人的稅金,公田變作私田,吞下的可是別人辛苦創造的財富,這種大逆天道的行為,自然大敗德!

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據悉,河南省元宇宙科創產業園是河南省首個對標國際先進水平,按照元宇宙概念規劃建設的主題產業園,園區占地約386畝,將重點建設消費、娛樂、文旅、教育、產業、健康、辦公、居住等8個應用場景,以及區塊鏈、信息交互、電子游戲、人工智能、網絡及計算、物聯網等6個技術場景,打造基礎設施完善、應用場景豐富、產業生態繁榮、行業管理健全的元宇宙產業生態。(河南日報)[2022/8/27 12:51:42]

當沒有能為,卻占據了眾多“崗位”大吃皇糧的行為大行其道,不僅僅如“倉鼠”般占有了大量本不該獲取的社會財富,破壞了社會的公平正義,更造成了影響深遠的“劣幣驅逐良幣”的社會現象,導致了大量有才華無出身的有識之士要么沉淪下僚,無有出頭之日,要么出走海外,定居發展,這對國家發展的人才需求造成了極大的損失。

社會上,從事慈善事業的人若心術不正,也常常會成為貪蠹之人。設想一下,重大病患往往需集資數十萬甚至上百萬,而作為“中間人”的慈善事業從業者若從中截留,最終病患只得到一點點象征性的捐款,而大多數集資款卻成了“變相”的供奉,落入了中間人手中。這種以病患名義發起集資卻置病患健康于不顧的“損人利己”的劫財方式是最損陰喪德的。

一些心術不正的教師和醫生也是“貪蠹”的重災區!救人與教學本就是醫教的分內之事,沒做好尚且應該于心不安,更何況有些醫教并沒有付出額外的辛勞,卻憑借身份索取病患和家長的“供奉”,沒有付出,卻大要回報,這不僅僅是職業道德的問題,而是典型的損陰喪德!

宗教從業人士中也有很多“貪蠹”之人,不事生產、不解真經卻白白拿著大眾供奉的“香火錢”揮霍,沒有什么付出,得到的卻很多,逆天之理,自然會減損德行。

人之修身,貪欲為先。想要多得到,就要多付出,這是天道。然而,很多人往往逆天而行,付出極少,卻得到很多,甚至拖后腿,也照樣可以得到。如此而為,不斷地減損自己的德行。《周易》中“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃”,希望這句話能夠讓一無所能,卻食人“供奉”的貪蠹之人有所警醒!

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