阿帕奇:美國到底有多虛偽？當年屠殺百萬印第安人，如今卻偽善裝感恩_新大陸

每年11月的第四個星期四是美國人非常隆重的一個節日——感恩節。昨天就是2019年的感恩節，在這個節日期間，一家人團聚在一起吃喝玩樂，不亦樂乎。

一：所謂感恩

這個節日通常所宣傳的起源是：1620年來自英國的清教徒102人乘“五月花”號抵達了北美大陸，在這一年的冬天，他們受到了當地印第安人的歡迎，同時在這幫原住民的幫助下獲得了豐收。第二年11月的一天，移民和印第安人共同慶祝，以感謝上帝和原住民的幫助，是為感恩節。

后來感恩節被美國確認為是全國性節日，到了今天，其已經成為了美國人一年中非常重要的慶祝活動之一。

近些年，國內很多人開始“過洋節”，其中也包括感恩節。

其實過就過了，無非就是找個機會放松一下而已，但怕就怕一些人顧名思義，然后瞎說八道。比如總能聽到一些人說什么，看人家美國人多人性化，還設置感恩節，感恩生活中那些人和事，多美好啊！我們怎么就沒有這樣的節日呢？

都2019年了，真沒必要這樣，實際上中華傳統文化中的大多數節日都包含著感恩的意味。傳統名言中的“滴水之恩，當涌泉相報；誰言寸草心，報得三春暉；投之以桃，報之以李；一飯之恩”等等均有感恩的意思。

一個人若沒有感恩之心，單獨設置一個感恩節讓它銘記也是徒勞的；若真有感恩之心，又何必執拗在某一天才會心有所動，身有所行呢？

二：印第安人

而就美國人的感恩節來源而言，其包含的感謝印第安人的幫助其實是比較諷刺的，因為真實的歷史上，歐洲移民與印第安人之間并非總是和和睦睦的，而是你死我活的斗爭。

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具體反映到人口上來說，17世紀初北美大陸上生活的印第安人保守估計有400到500萬人，激進的估計則有上千萬人；然而到了19世紀末，印第安人數量銳減到了25萬人。

從活動范圍上來說，17世紀初印第安人的足跡遍布北美大陸，但到了19世紀末，大多數印第安人只能被政府圈限在貧瘠、落后的保留地內。而且，印第安人也不被視為是美國公民。

在新航路開辟前，相較于亞歐大陸上的文明國家，美洲大陸上生活的印第安人無論是體制、技術水平還是社會形態上都是比較落后的，當然了與其他文明之間也幾乎處于隔絕的狀態。

當歐洲開辟了前往美洲的航線后，源源不斷的移民開始抵達了這塊所謂的“新大陸”。

請注意，人的生存和發展是需要資源的，尤其愈加奢華的生活就需要更多的資源；而當歐洲移民源源不斷涌入美洲大陸，必然要搶占印第安人的土地和資源，這樣才能滿足自己的需求。

而印第安人必然不會允許有人破壞自己的生存環境，來搶占自己對資源的支配權。

所以說，兩者之間是存在著根本性矛盾的，類似感恩節起源時移民和印第安人和諧共處的情況并不是主流情況。

而且就五月花號的清教徒來說，他們實質上是與一部分印第安人形成了同盟性質，以對抗另外的印第安部族，是利益共同體的關系。當然了這個共同體所維系的時間也并沒有很長，就隨著對資源支配的矛盾而破裂了。

在當時歐洲人的意識中，白人至上主義是主流，在他們眼中印第安人只不過是野蠻人，甚至很多語境下連人都不是。同時歐洲移民也認為，美洲大陸并非生活在這里的印第安人所有，而是歐洲白人的，邏輯就是，我發現的就是我的，而不是你印第安人的。

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打個比方就是，我A地的張三，來到了李四居住的B地；但是不好意思，我看你李四像個乞丐，B地就是我的了，該種地種地，該砍樹砍樹，該挖礦挖礦。

李四不滿意——那你就來打我啊！

現在很多人在為歐洲移民洗地，認為是印度安人太過兇殘，其經常侵襲移民點后，殘殺白人男女老弱，還割下頭皮。

平心而論，印第安人這種行為殘暴嗎？當然殘暴。

但是想想上文中提到的李四，如果各位設身處地，想想自己就是李四，那么是拍屁股走人，然后餓死全家，還是去趕走張三保衛自己的地盤呢？

在斗爭方式上，印第安人固然殘暴，但是可以肯定的是，歐洲移民不來美洲占地發財的話，印第安人總不會飛過大西洋，到歐洲去割人頭皮吧？

三：血腥殖民

其實，在這些人強調印第安人殘暴的同時，歐洲移民對印第安人更談不上什么仁慈。

在技術裝備和組織層次上，歐洲移民顯然是占據優勢的，到美國獨立前北美13州的移民人口已經達到了近300萬人。

如果印第安人實力足夠強的話，歐洲移民顯然是難以立足，并僅僅在東海岸就發展到如此規模的。很顯然，歐洲移民立足成功是以對印第安人的全面壓制為前提的。

參與多項ICO執法行動的Steven Peikin將離開美國SEC:金色財經報道，美國證券交易委員會（SEC）周三宣布，執法部門聯合主管Steven Peikin將在本月離開該機構。Peikin于2017年加入SEC，當時SEC面臨許多加密貨幣法院案件。同年，Peikin等人成立了網絡部門，該部門專門負責打擊與網絡相關的犯罪和威脅，并解決數字資產和分類帳技術違規問題。 Peikin領導了針對欺詐性ICO的眾多執法行動，其中包括拳擊手Floyd Maryweather Jr.和音樂制作人DJ Khaled推廣的加密活動，以及SEC在2019年對Kik Interactive提起的訴訟。[2020/8/6]

如新英格蘭的清教徒，1703年在他們的立法會議上決定，每剝一張印第安人的頭蓋皮和每俘獲一個紅種人都給賞金40鎊；1720年，每張頭蓋皮的賞金提高到100鎊；

1744年馬薩諸塞灣的一個部落被宣布為叛匪以后，規定了這樣的賞格：每剝一個12歲以上男子的頭蓋皮得新幣一百鎊……每剝一個婦女或兒童的頭蓋皮得五十鎊！

所以印第安人對歐洲移民殘暴，但是歐洲移民對印第安人同樣也沒有手軟，這才是歐洲人“感恩”的方式。而且以當時雙方總體實力的巨大差距，縱使是印第安戰士善戰，但其死傷也要遠高于歐洲移民。

而且，歐洲人的武器不光是槍彈，還有疾病和謀略。

一般認為，真正使得美洲印第安人規模銳減的因素是白人帶來的疾病，其嚴重性甚至可以使得整個部落滅絕；另一方面，歐洲移民采取了滅絕北美野牛的方式來使得印第安人的食物來源大減，到19世紀末北美野牛幾乎絕跡，印第安人也所剩無幾。

1776年美國獨立，其擊敗英國人后，便將軍事重心轉移到了對印第安人的作戰上。

聲音 | 加密貨幣分析師：美國“擴表”計劃會增加比特幣的市值:加密貨幣分析師Rhythm今日發推稱，美國擴大資產負債表的計劃會增加比特幣的市值。美國聯邦儲備委員會主席鮑威爾表示，美聯儲將很快宣布增加儲備的措施。Rhythm表示，“量化寬松是刺激經濟的手段。然而，印鈔唯一能刺激的就是比特幣市值的增長。”[2019/10/9]

美國國父喬治華盛頓對印第安人的態度是：若把“垃圾”(印第安人)放到所有定居點附近，那么整個國家將不只是泛濫成災，而是被徹底摧毀。在驅逐印第安人的過程中，華盛頓還指示：“在所有印第安人居留地被有效摧毀前不接受任何和平建議。”

1823年的門羅宣言中明確提到：不把印第安人納入美國體系；第二年，印第安人事務局成立，其核心業務是將印第安人趕入貧瘠的保留地中并進行管理。

當時，美國西進運動興起，大量白人向西進發，此時已經被驅趕至這一地區的印第安人自然不被允許威脅到美國人的生存和發展。

美軍強迫印第安部落遷移到劃定的范圍內，這一區域往往都是美國人看不上的苦寒之地。印第安部落如果不從，那么就開戰；如果從了，那就挪地方走人。

無論是被迫遷移還是發生戰爭，最終死傷慘重的都是印第安人。

我們知道，美軍如今的直升機取名都是曾經的印第安部落或酋長名，如黑鷹、阿帕奇等都是被美軍消滅或重創的印第安部落酋長或部族的名字。這種取名方式與其說是紀念印第安人，倒不如說是美軍炫耀戰功的榮譽章。

到19世紀末，隨著西進運動的最終完成，印第安人也幾乎到了滅絕的邊緣，只能蜷縮在貧瘠的保留地中茍延殘喘。

四：趕盡殺絕

而即便是保留地，也并不能保證殘存印第安人的權益。

聲音 | 美國財長：FATF新規允許適當使用，但不容忍加密貨幣用于非法活動:美國財政部長姆努欽（Steven T. Mnuchin）今日在反洗錢金融行動特別工作組（FATF）奧蘭多全體會議上發表演講時指出，根據最新措施，虛擬資產服務提供商將被要求執行與傳統金融機構相同的AML/CFT（反洗錢/反恐怖融資）要求。具體要求包括: 識別資金的發送方及接收方; 開發相關流程，要求其與虛擬資產的其他提供者及執法部門共享信息; 了解客戶并進行適當的盡職調查，確保他們不從事非法活動； 制定風險程序，以解釋其特定業務類型中的風險。 姆努欽還表示：“ 我們不允許加密貨幣與秘密編號賬戶存在對等關系； 我們將允許適當使用，但我們不會容忍（加密貨幣）繼續使用于非法活動； 在美國，我已與美聯儲和其他監管機構成立了一個工作組，以確保數字資產只用于合法用途； 我鼓勵你們在自己的市場也這樣做。”[2019/6/22]

在這場被稱為是傷膝河之戰或傷膝河屠殺的事件中，美軍25人被打死，但印第安人則至少有84名成年男性、44名成年女性、18名兒童被殺。

此戰后，印第安人與美軍上百年的戰爭結束，因為其已經不具備有組織抵抗的能力了。

五：偽善面具

直到1924年，美國國會才通過法案承認印第安人的美國公民資格，雖然印第安人很不在意，因為他們覺得自己本來就是這塊土地的主人。

1979年，美國聯邦最高法院確認了印第安部落的主權地位；

2009年，美國國會通過了向印第安人道歉的決議案，對當年“不理智的政策和對印第安人采取的暴力、搶劫以及破壞與北美土著人達成的協議”道歉。

此外，美國的印第安人享有在保留地開設賭場及一些其他特權。

但是我們應該看到的是，印第安人如今有550多個部落、300多塊保留地，總面積只有22.5萬平方公里，其人口數量雖然有約300萬人，但是占美國總人口比例卻僅有1%而已。

而且由于保留地過于貧瘠，即便有很多特權，印第安人的生活水準也遠低于美國平均水平。

有美國學者稱“紅種人仍然是我們國家中最為貧困、經濟條件最凄慘的一群人，他們的生存處境不僅與其他美國人相去甚遠，而且與城市貧民窟中生活的人比起來也相形見絀。

六：殘酷真相

值得一提的是，國內很多人認為美國政府給印第安人的待遇很高，覺得印第安人生活優哉游哉，實在是無知得可怕。

同時連美國政府自己都對當年的暴力和搶劫行為感到羞恥，一些國人卻還在不遺余力地洗地。其中一些人甚至搬出了一組數據，認為在長達幾百年的歷史進程中，北美印第安人屠殺了白人9156人，白人屠殺了印第安人7193人，進而否認白人的屠殺行為。

這種連幼兒園小朋友都不信的數據也搬出來，真該摸摸自己良心痛不痛了。

而回到感恩節的話題上來，通過以上闡述，我們應該明白：

第一：當年五月花號的歐洲移民與印第安人和睦相處的場景實為雙方的聯盟體現，而且當時的歐洲移民并非單純地感恩印第安人的幫助，而是有著英國豐收節的習俗影響；

第二：歐洲白人與印第安人之間和諧相處的畫面是極少的，大多是血腥的斗爭，因為白人實力強于印第安人，整體形勢上實則是白人驅壓甚至屠殺印第安人的過程，雖然在這一過程中也有不少白人被印第安人殺死，但雙方損失不成比例；

第三：印第安人獲得美國公民權的時間不到100年，長期以來其是被視為敵人看待的，在這一過程中雙方盡管簽署了若干協議，但美國經常是不遵守的，直到印第安人完全喪失了對抗能力，并被框進了貧瘠的保留地內，美國才沒有徹底殺盡印第安人。

第四：印第安人直到今天過得也不好，雖然所謂的特權給了不少。

而具體到感恩節的問題上，其實如今被賦予了的一層感恩印第安人的含義也是被“神話”過的。

七：裝個好人

前面提到，所謂的五月花號清教徒移民與印第安人慶祝豐收背景是復雜的，并非單純感恩印第安人之舉；而在印第安人與美國長期的斗爭中，不可能出現感恩節感恩印第安人的心理動機。

華盛頓在1789年的感恩節致辭中，沒有一個字提到印第安人，他感恩的對象是神：“而國會兩院的聯合委員會都要求我向美國人民的感恩節致辭，以感恩之心接受上帝的許多恩惠……”。

其感恩的是上帝，跟印第安人一毛錢關系也沒有，華盛頓還惦記著怎么更有效地摧毀印第安人據點呢，怎么可能感恩這幫人的恩賜？

一直到了美國白人已經奪取了幾乎全部的土地和資源，而印第安人已經奄奄一息時，其才在感恩節中賦予了感恩印第安人的含義。

用一句中國老話來概括就是：當了婊子，還要立牌坊。

當然了，這個牌坊是有宣傳意義的，是要通過這種方式向世人潛移默化地宣揚美國的領土是印第安人拱手讓出來的，他們寧可去苦寒之地喝西北風，也要把肥沃豐腴的土地讓給白人，這么感人的舉動，當然要感恩了。

至于當年的那些屠殺行為，不是有學者已經證實了“印第安人殺白人比白人殺印第安人更多”了嗎？反正如今占全美1%的印第安人又沒有什么話語權。

那么當年白人殺印第安人也不對啊！所以人家美國政府道歉了，都道歉了，還能怎么樣，不就是死了幾百萬人嘛，幾百年后道個歉就得了。對了，對人家后人好一點，每年發點錢，開個賭場樂呵樂呵，餓不死就得了。

然后，保留地外的幾億美國人此時此刻還在享受著感恩節假期的輕松，吃喝玩樂之余，所站立的是浸染著印第安人鮮血的土地；而被美國人“感恩”的印第安后人，此刻怕也過得并不輕松，畢竟冬天又來了。

因此，美國所謂的感恩節是血腥殘殺與謊言架構的雙層結合體，是西方式偽善的“杰作”之一。其看似集合了友情、親情、感恩、人道主義、異族友好等美好的東西，但實則是假象而已。

非要在感恩節上扯上印第安人因素的話，恐怕美國人想的是感恩上帝讓印第安人沒能扛住白人的軟硬刀子，而讓自己獲利頗豐吧！

因此一些朋友大可不必以此上升到“外國的月亮就是圓”的地步，因為了解得越多，你就知道這不是吃火雞還升華人性的盛會，而是喝人血還要裝偽善的殘酷。

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