比特幣:數字幣的生死應該由誰掌控？交易所、KOL還是HODLer_HOD

生死，佛教術語，乃指有情眾生在世間的出生與死亡兩個接續而輾轉的狀態。

蕓蕓眾生，無非是生老病死，任何人都逃離不掉的輪回。肯能對于任何事物都有一個循環的過程，所以出現了輪回，比如十年一次的金融危機、富不過三代、一個GJ的發展、一個部落的衰勝都無非是一個輪回的過程。

而今數字幣的生死應該由誰決定呢？從去年94之后，數字幣可能由于zf的不承認，打壓1-c-0導致了數字幣縮水90%以上，而作為一個去中心化的產物，它或許并不是那么容易死亡，歷史上比特幣被宣布死亡超過100次，而最后依然都活下去了。

靖江市出現“Mark數字幣”騙局:近日靖江出現了一種高收入刷單騙局，項目名稱為\"頭寸管理\"，只需用安卓手機下載一個名為\"Mark數字幣交易平臺\"軟件，每4天投1次，1次投2萬，能回報三四百塊錢，且1個號只能投3萬，宣稱每天只需花費半小時，幾百塊就到手了。根據《最高人民法院關于審理非法集資刑事案件具體應用法律若干問題的解釋》，\"Mark數字幣\"或涉嫌非法吸收公眾存款或者變相吸收公眾存款。(微靖江)[2020/8/3]

從1c-0到I-F-O在到IE-0數字幣經歷了很多營銷階段，無非就是為了一個字：“利”，馬克思《資本論》：“一有適當的利潤，資本就會膽壯起來。10%則會保障它在任何地方被使用；20%則會使它活潑起來；50%的利潤則會引起積極的大膽；100%則會使人不顧一切人的法律；300%就會使人不顧犯罪，甚至不惜冒絞首的危險了。”可想而知，在數字幣百倍、千倍的利益背后，或許大家都已經不在關乎生死，而是要想怎么掙錢了。

聲音 | 寶新金融鄭磊：不能徹底否定加密數字幣的所有潛在的使用場景 不要過于理想化地去中心化:據證券日報12月6日消息，港股上市公司寶新金融（01282.HK）首席經濟學家、全球金融科技實驗室專家顧問鄭磊表示，我認為，我們不能因為目前加密數字幣是區塊鏈公有鏈應用，就徹底否定加密數字幣的所有潛在的使用場景。從更廣的角度來看，加密數字幣屬于通證范疇，我一直在研究通證經濟，發現有很多公鏈應用場景必須用到通證，但是這些通證不會成為類似貨幣的東西，有些可能只作為一種結算記賬工具，所以也不會對已有貨幣金融體系造成沖擊，那么，這樣的公有鏈應用并沒有問題。另外，我們在應用公有鏈時，需要注意的是“去中心化”理念的實現，要結合應用場景和社會實際情況，不要過于理想化地去中心化，比如有人夸張地宣稱人人都可以自由發幣，這是錯覺，稍有歷史、和經濟常識的人，都知道這并不具可行性。當然，也有人與我的觀點相左，這種認知差距不容易彌合，大家可以多聽聽、多想想，自己找出答案。[2019/12/6]

數字幣分叉，始終不是一個長久至今，從比特幣延伸出比特幣現金在到后期的BCHABC和BCHSV，說是社區不和，歸根到底就是利益分配不行吧，還有人提出誰才是真正的比特幣？比特幣就是比特幣，任何分叉的幣都不是比特幣，想替代目前來看是不太可能的，目前比特幣的HODL遠比其他數字幣的認知度要大的多，同時也是世界各國認可的加密型貨幣。

動態 | 日本或將成立一個國際性的數字幣支付網絡:據路透社消息，有知情人士透露，日本政府正在推動建立一個類似“環球銀行金融電信協會SWIFT”的全球加密貨幣支付網絡，以打擊洗錢活動。[2019/7/18]

歷史上出現了很多加密貨幣死亡的現象，那么數字的生死究竟應該是誰來決定？

根據網站deadcoin的數據目前數字貨幣死亡已經上達千種，字母排序已經從A-Z，每一個數字幣的背后或許都有一些hodl，但是當這個數字幣不在賺錢的時候大家就都散了，利益永遠是排在第一位的，就像很多人不愿意分享自己的掙錢、理財之道一樣，從互聯網出現后，網絡中出現了大量的開源項目和一些協作項目，這讓某些軟件和項目發展的更快更壯大，而最明顯的對比就是安卓和IOS兩個系統，可能這就是開源的力量。在后互聯網時代，大家應該崇尚開源、追求合伙人機制，也就是幣圈所謂的價值互聯網時代，目前已經有很多社區型產品實行合伙人機制，比如百度、即刻，幣圈也有ok、火幣、幣安三大交易所提出的合伙機制。

現場|王永利：數字幣要走出邊界 與現實接軌:金色財經現場報道，在清華大學經濟管理學院數字金融資產研究中心成立大會上，原中國銀行副行長王永利表示，如何看待數字貨幣，要重回貨幣本質去思考，貨幣最基本的功能是價值尺度，要求貨幣幣值的基本穩定，需要貨幣總量和相應經濟體的財富相對平衡，其中設計重點在于價值總指數。對于幣的價值，應該取決于相應商業的供求關系，而非幣本身的價值。數字貨幣要走出邊界，與現實接軌。[2018/11/2]

以上種種跡象都表明，目前是一個社區時代，只有一部分人信仰某一個幣或是某一個產品，那么這個產品的HODL就會越來越多，社區的發展才會更壯大，而產品的可用性、維護性則會提升的更快，每個人的認知程度不一樣、所理解的也不一樣，就像一千個讀者心中有一千個哈姆雷特一樣。

從比特幣誕生到現在目前已經十年之久，而比特幣的富豪榜交易相對已經很少，或許這才是真正的HODL，比特幣當初并沒有交易所，而是通過社區交易或線下交易，那么決定比特幣生死大的則是這個最初的社區，假如這些人始終不放棄，那么比特幣則會一直存在，而后期出現的數字幣則大多數以利益為準，比如I-c0、I-E-0模式，數字幣在區塊上根本查詢不到，所擁有的HODLer也根本沒有，都是交易所在交易自己的數據庫，而所謂的中標，或許這就是莊的套路吧，中的只是少數人，大多數仍然是被割的韭菜。

以BCHSV舉例，數字幣的生死應該由誰決定？

觀點一：由交易所決定，某些大型交易所一句話可以決定一個幣的生死，公告一發，這個幣將于某某日的幾點將在本交易所全面下架，而作為主流交易所，其他小型交易所得到消息自然也會跟風紛紛下架，這樣就會導致數字幣的流通大大降低，最終變成了單機模式，可能最后就是要涼涼的節奏。去中心化交易所，真是數字幣的福音嗎？目前來看根本不現實，上幣和下架幣的機制，就這兩個規就涵蓋了無數的可能，上幣的條件可能會很多很多，并不是什么幣都可以上、都可以交易，還要防止交易造假、用戶造假等等現象。觀點二：KOL，作為互聯網時代，社交已經成為了生活必不可少的獲取信息的方式，某某大V一句話可以定一個產品的生死，比如最近爆火的蔡徐坤和大B站的事和視覺中國黑洞版權問題，可怕的不是KOL，而是KOL之后的HODL...觀點三：由HODL決定生死，或許這才是一個數字幣最終存活下去的終極目標，就像CX可以有很多信仰者，比如最近瘋狂的I-E0模式，變成了資金盤，暴拉、暴跌的情況比比皆是，而真正的HODL又有幾個，如果沒有利益或許早就散了。假如某個幣沒有上交易所，但是作為HODL卻都認可它的價值，就像古代的物物交換一樣，有人喜愛名畫、有人喜歡美食，大家都可以用自己喜歡的東西去交換，雙方認可則達成協議兌換，或許這才是數字幣的最終價值。價值是由認知決定的，你認為它值錢但它不一定值錢。最后，小白只想說：“比特幣才是真正的比特幣，無須證明，HODL自證！”。

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