STAT:撐起“Web III”的支柱：信息 + 契約 + 身份_bitstamp中文版可靠嗎

作者：Will、肖小跑

電影《無間道》中，劉德華是打入警司內部、為幫派傳遞內幕消息的黑幫棟梁；梁朝偉是潛入幫派中的警校生。一個壞臥底和一個好臥底，兩人的真實身份都被抹得干干凈凈，沒有任何文件、記錄能證明真身。對于臥底警察梁朝偉，世界上唯一能證明自己初始“靈魂”的，只有黃 Sir——他的直屬上司。

而當黃 Sir 從房頂上落到汽車頂上，血漿四濺那一剎那，這唯一的“社會關系”也消失了，梁朝偉老師的“靈魂”就這樣人間蒸發，陷入了萬劫不復。

現在換個場景：梁朝偉老師來到了區塊鏈中的虛擬世界，他留在區塊鏈中的所有痕跡——數字資產、NFT、社交網絡、警校證書——都被綁定在一枚私鑰上。如果唯一的私鑰不見了，梁朝偉老師一樣會在區塊鏈網絡上變成“透明人”，丟失“靈魂”嗎？他有機會依靠虛擬世界中的“社會關系”（social recovery）來恢復自己的身份嗎？

到目前為止，答案是很抱歉，梁朝偉老師大概率會落得和現實世界中同樣的結局。在當下的區塊鏈世界中，私鑰就是一切，沒有了私鑰，我們在區塊鏈世界中創造的、擁有的一切都無法挽回，沒有客服中心幫您恢復私鑰，也沒有黃 Sir 幫你作證。

這是我們寄予厚望的區塊鏈、Web3世界的阿喀琉斯之踵：我們有了可以無限輸入輸出的“信息互聯網”，也有了可以承載“資產”、實現價值流轉的區塊鏈；而我們的靈魂、身份、信用和社會關系呢？卻依然無處安放。

ApeCoin DAO終極指南提案AIP-251獲得通過:金色財經報道，據Snapshot投票數據顯示，ApeCoin DAO新手入門終極指南提案AIP-251已經獲得通過，該提案發起人BojangleGuy.Eth 在投票結束后發推文透露，該提案的通過率為93.28%。ApeCoin DAO終極指南類似于解決ApeCoin社區沒有教學材料（例如視頻內容、信息圖表或現場培訓）導致社區活躍度和參與度低的問題，通過創建一個集中的、易于理解的信息來源來解決社區的基本問題。[2023/6/18 21:44:58]

“靈魂綁定代幣”（Soul-bound token, SBT）概念的出現，讓我們開始有了答案。眼前的Web3藍圖中，開始呈現清晰的層次——我們需要“信息互聯網”（Information Network）、“契約互聯網”（Asset Network）、和“身份互聯網”（Status Network）這三根擎天巨柱，才能共同撐起一個完整、可行的“Web III”。

以太坊自誕生起，就帶著“世界的計算機”的使命和光環。可如今的以太坊，卻飽受“過度金融化”的詬病，迄今為止，其最主要的功能依然只是金融和資產交易，這讓“世界計算機”的定位越來越尷尬：一個只有“地址”沒有“身份”、純契約化、智能合約化的區塊鏈體系，無法支撐起一個有效、豐富、社會化形態的應用構建——已經慢慢成為共識。

Alchemy Pay已支持Discover Card和Diners Club Card:金色財經報道，加密支付服務商Alchemy Pay宣布其Ramp功能已支持Discover Card和Diners Club Card，允許卡用戶使用法幣購買加密資產和NFT，也允許合作企業添加Discover Card和Diners Club Card支付方式。Discover和Diners Club是六大國際卡組織之一及美國第三大信用卡品牌，持卡人數僅次于Visa和Mastercard。[2023/3/3 12:40:37]

電影《分裂》中，擁有 23 種人格的凱文，在時尚設計師 Barry、強迫癥控制狂 Dennis、保守的信教婦女 Patricia、淘氣未成年人之間來回游走——在現實世界中，你需要患上嚴重的人格分裂癥才可體驗；而在只有“地址”沒有“身份”的虛擬世界中，任何正常人都可以做到。

比如女巫攻擊，一個人可以通過無數“地址”去做同一件事，破壞規則。再如“隱性的中心化”，如果一個人可以掌握無數地址和資產，那他/她就是“中心”——我們繞開了一個顯性的中心政府，卻迎來了在背后控制一切的隱形操控者。在沒有“身份”的世界里，“去中心化”似乎是個偽命題。

在現實世界，我們生活在“身份”如空氣和水的環境里，完全無感它帶來的便利；而在沒有身份的區塊鏈世界中，一切變得既透明又隱匿，污濁混亂橫行無阻。我們必須依靠建立數字世界中的“身份體系”，才能完成數字世界的“自由進化論”——從家犬般的“消極自由”，到鴕鳥般的“放任自由”，再到蟻群般“有約束的自由”。

律師提議在 Sam Bankman-Fried 的手機中安裝監控軟件:金色財經報道，周四在紐約舉行的一次聽證會上，地方法院法官 Lewis Kaplan 擔心Sam Bankman-Fried 有能力隱藏或刪除他的通訊記錄，律師建議SBF在他的手機上安裝一個監控軟件來自動記錄并存檔他的通信。該提議如果最終被法官接受，將結束聯邦檢察官與 Bankman-Fried 的律師就其保釋條件進行的近兩周的爭執。

SBF的保釋條件問題于 1 月 27 日公開，當時檢察官向法院提交了一封信，敦促 Kaplan 修改SBF的保釋條件，以禁止他試圖聯系 Alameda Research 或 FTX 的任何前任或現任雇員，因為以及使用 Signal 或其他臨時消息傳遞應用程序。[2023/2/10 11:58:15]

但是問題來了：區塊鏈世界中的“身份”，應該以什么姿態出現呢？

英國古代法學家梅因在 150 多年前曾提出論斷：人類社會所有進步，到此為止，都是從“身份”到“契約”的運動。并且意識到，人的“身份”有兩個來源：一個源于與他人的“社會關系”，另一個源于“契約的執行”。梅因之所以倡導“從身份到契約的進步”，是因為 150 年前的現實社會中，人們最缺乏的是“契約身份”（contractual status），導致人們無法實現大規模協作；而 150 年后的區塊鏈世界中，缺少的卻恰恰是“關系身份”（relational status）——現實世界中的社會關系在區塊鏈上的映射，才會出現一系列新的問題。

科大訊飛發布多樣化展示數字藏品新專利:金色財經報道，科大訊飛公布“數字藏品管理方法、裝置、設備和存儲介質”專利，在接收到數字藏品展示請求的情況下，從區塊鏈中獲取數字藏品；獲取輸入的第一多媒體信息，并提取所述第一多媒體信息中的多媒體特征；根據所述多媒體特征，對所述數字藏品進行驅動處理，以使所述數字藏品動態展示。本發明實施例提供的數字藏品管理方法、裝置、設備和存儲介質可以使得數字藏品有更多的展示形態，使得數字藏品的展示方式多樣化。（企查查）[2023/2/5 11:47:55]

區塊鏈內生的“契約身份”（contractual status）是只能通過智能合約的執行而得到、也只能通過智能合約去改變的“狀態身份”（status）——在區塊鏈中的表現即為“資產”。雖然在這個“純計算性”的體系中，“契約化”被推到了極致，產生了超高的效能，但由于僅僅存在這一種“契約身份”，其缺陷也清晰可見——應用場景狹窄，“過度金融化”也就不可避免。

那么，現實世界映射進區塊鏈世界的“關系身份”（relational status）又是什么呢？

Vitalik、Glen Weyl 等在《去中心化社會：尋找 Web3 的靈魂》一文中提出的“靈魂綁定代幣”（Soul-bound token, SBT）是一種可能的設想，也是目前 Web3 領域最實際可行的解決方案——當你把現實世界中，由于社會關系而締結的“契約”，如工作經歷、畢業證書等等映射成“SBT”，在鏈上跟自己綁定，“關系身份”（relational status）的巨大威力便開始展現：它可以被別人頒發——對方通過向你發行 SBT 的行為確認了“關系”，也可以通過“撤回”或者“改變”來修改你的“狀態/身份”（status），還可以通過驗證同你之間的“關系”來恢復。

薩爾瓦多總統：大多數精英人士害怕薩爾瓦多參與的比特幣實驗成功:金色財經報道，薩爾瓦多總統Nayib Bukele表示，如果薩爾瓦多參與的比特幣實驗成功，世界上許多國家將步這個拉美國家的后塵。Bukele在最近撰寫的一篇名為“停止飲用精英的 Kool-Aid?”的評論社論中表示了這一點，該社論于 2022 年 9 月 30 日以英語和西班牙語出版。在社論中，Bukele批評了三個批評者陣營，他認為他們中的大多數人只是害怕薩爾瓦多的創新決定。

Bukele表示，最直言不諱的批評者，那些害怕并迫使我們改變決定的人，是世界上有權勢的精英以及為他們工作或從中受益的人，他們曾經擁有一切，而且在某種程度上他們仍然擁有；媒體、銀行、非政府組織、國際組織以及世界上幾乎所有的政府和企業。[2022/10/10 12:51:11]

有了基于社會關系的身份，Web3 世界中的“阿喀琉斯之踵”似乎不攻自破，不僅可以抵抗女巫攻擊（因為頒發 SBT 的第三方清晰可見），連至今無人能解的“鏈上無抵押借貸”，也有了一絲實現的曙光。

因此，我們在數字世界中的“完整狀態”，應該包括“信息”、“資產”、和“關系”——缺少任何一個都是不完整的。于是，一張“Web III 施工圖”便清晰浮現——只有把“社會關系”也引入到 web3 世界中，才能構成一個完整的去中心化社會形態（DeSoc）。

我們需要在“信息互聯網”和區塊鏈的“契約互聯網”之上，再搭建一層能完美承接 150 年前梅因“社會關系”的基礎設施——“身份互聯網”。

我們寄予厚望的 Web3 世界，應該是一個有可以無限輸入輸出的“信息互聯網”（Information Network），有可以承載“資產”、實現價值流轉的“契約互聯網”（Asset Network），和能夠安放我們的靈魂、身份、信用和社會關系，解決“我是誰、我擁有什么”的“身份互聯網”（Status Network）。

有了這三根擎天巨柱，才能共同撐起“Web III”。

建立在互聯網之上的“信息網絡”是一切的基礎。而以太坊是一個強大的世界狀態機，能夠同步所有智能合約的執行，因此完全可以獨立勝任“契約互聯網”的構建。但是“身份互聯網”該如何實現呢？互聯網和以太坊能滿足現代社會一個人同時擁有多重“狀態身份”（status）、又能安全、獨立持有“資產”的情景嗎？區塊鏈基礎設施是否能夠承載“Web III”這三根“大柱子”？

答案大概率是否定的。由于“身份”和“契約”在底層技術實現邏輯上大不相同，這些差異不僅僅存在于概念或認知上，更存在與技術、算法、結構層面上。“身份互聯網”的實現，若要覆蓋所有社會關系領域，將是個浩大工程。SBT 是在現有體系下的一個重要實現手段，其代表的“狀態身份”必然來自于現實世界的社會關系——這需要通過技術手段在安全、完整、保證隱私的前提下映射到區塊鏈中，絕不是發一個“token”這么簡單。

因此，“去中心化社會”（DeSoc）若想達到能承載現實世界的社會關系、數據治理、隱私保護、權益分配等等復雜結構，“身份互聯網”（relationship network）應該是一層獨立的“身份網絡”體系，一個全新的的基礎設施層。

如果繼續開腦洞，它甚至可以依靠從以太坊網絡中的“資產層”（asset chain）獨立出“狀態/身份層”（status chain）、構建出“以太坊3.0”來實現。“狀態/身份層”（status chain）可以“分叉”擴展出多個平行宇宙，同時“資產層”維持不變，既保持和現實世界資產形態的映射關系，又可以被兩個平行宇宙中的智能合約分別接受——達到和現實世界一致的效果。

加密世界之所以“過度金融化”頻發，除了沒有“身份狀態層”，還因缺乏一味關鍵因素——一個安全、透明化、純算法化、只記錄地址和交易事實，不跟交易者產生任何“關系”的“第三方”。擁有一個能向你發行和確認“社會關系”（relational status）的第三方，是去中心化社會（DeSoc）建設中不可缺少的一片拼圖。

當此“第三方”平臺足夠大，它不僅對 DeSoc 中的每個聲譽體系、每片關系網絡的建立起到關鍵貢獻，自己也將是整個體系的受益者：一個公開的“關系狀態”，可以讓網絡中四通八達的關系節點互為參考，當一個網絡中交織的綜合因素越多、容納的“關系”越豐富，整個社會對于“關系”這件事也會更加看重——一個“你好我好大家好”、互相增信的網絡可期，信用貸款、分期付款、資產按揭的各種金融工具就有了搭建的基礎。

可這樣不是又把“中心化”引入“去中心化社會”中了嗎？

雖然當“身份互聯網”的時代到來，“第三方”的概念雖然會逐漸向今天“ Web2 大平臺”的形態靠攏，但它依然是搭建在開放式、計算性的體系上，透明的、沒有黑箱的“第三方”——我們在 Web2 巨頭構建的“藍藥丸”虛幻美好世界，和加密朋克無限自由的“紅藥丸”極端堅持中，應該有“綠藥丸”溫和劑量的選擇。

在“Web III”社會，我們需要的是蟻群般“有約束的自由”。

去中心化社會（“DeSoc”）理念的實現，需要搭建一個新的基礎設施“身份層”，需要能夠同時承載“Web III”的三根支柱——“信息網絡”（Informational network）、“資產網絡”（Asset network）和“身份網絡”（Status network）。

然而，在公有鏈上實現和現實世界的“映射關系”，這件事的難度做過嘗試的人都知道——“鏈圈”先烈們的尸體至今還漂在現實虛擬交界的“數字弱水河”之上，若隱若現。

從契約自由、到《激進市場》、再到SBT和去中心化社會，既然“身份”和“契約”這兩條串起人類社會一切活動和發展的紐帶，早在150年前梅因的大腦中便已出現，我們有充分理由相信：“契約互聯網”（Asset Network）和“身份互聯網”（Status Network）支撐起的“Web III”和DeSoc的實現，只是一個時間（good timing）的問題——早一步可能成為先烈，晚一步會被時代巨輪無情碾過。

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