比特幣:V神新書《Proof of Stake》精讀解析（二）_比特幣市場規模有多大

原文作者：Oak-MagicCloudLabs

內容摘要

這本書是要介紹VitalikButerin這位作者。

神早期從事比特幣編輯工作，多年研究、訪談、寫作后，他成立了以太坊。

以太坊當前和未來長期都會存在烏托邦與反烏托邦的理念矛盾。

V神是社會理論家和活動家，一個邊做邊思考、邊做邊思考后果的人。

敘事經濟學告訴我們，歷史總是相似的，一項新技術做到大規模商業應用，需要有敘事、技術、資本、政策、機遇等多方面因素促使成功，對WEB2的互聯網歷史進行梳理和總結，我們同樣會看到技術、資本、政策、基于這些因素的影子。這些因素的相互關系是敘事牽頭，相應的資金、技術等其他因素均要圍繞著敘事展開和推進，相對來說，一個好的敘事能夠講的更大，講的更久，更接近改變世界。因此，對于WEB3的發展走勢，我們有必要懷著敬畏之心重溫歷史。

V神宣布以太坊擴容路線圖：通過使用Graph protocol增加數據可用空間:11月28日消息，V神近期在博客上發布了從短期到中長期的以太坊網絡擴容路線圖。根據這份路線圖，基于零和知識證明的Rollup可能成為以太坊網絡的擴容方案，因為。這種Rollup在數據可壓縮性方面優于L1。值得一提的是，V神還建議通過使用Graph protocol或者是類似的協議，增加數據可用空間。（FXStreet）[2021/11/29 12:37:57]

V神與眾不同之處在于他打破了現有的經濟和技術的思想框架，對未來有著全新的思考，并指出了方向，這些在他對去中心化的執著追求，對于理想而非利潤的追求方面得到了一次次的驗證。因此，更全面和深刻的理解V神在故事、技術方面的思想，有利于我們獲得更大的時代紅利。而過早的走向對利潤的追逐，放棄理想，往往走不到最后，這一點上喬布斯、彼得蒂爾給出了正面的案例。

V神：并未期待加密貨幣成為記賬單位:剛剛，V神在回復推特網友時表示，我同意這個觀點，即在經濟衰退期間，一個良好的記賬單位應該會降低購買力，在這點上，法定貨幣比加密貨幣做的更好。但我仍然支持加密貨幣，因為在我對加密貨幣主導世界的愿景中，并不包括加密貨幣成為記賬單位。我們已經看到一些東西是用比特幣或以太坊支付的，但是是以美元計價的。我甚至認為，央行的角色是維持一個價格指數，而大多數工資、合同、承諾都是以這個指數來計價的。與此同時，我不認為ETH是凱恩斯主義者。[2020/10/28]

東方思想與西方哲科思維的差異之一是在于思考的出發點和終止點，很多持有東方思維的人，在問題得以解決后，便停止了思考，不以解決問題而出發的思考；哲科思維的思考更多是源于樂趣和務虛的思考，因而會產生一些在早期“無用”的務虛之談，誠如對公元前對于原子論的探究、對于幾何、數學的假設與論證，這些在早期來看，并沒有產生實際生產價值和生活樂趣。影射到區塊鏈領域，技術的創新遠不止為了實現DEFI、GAMEFI、NFT數字珍藏品等這么簡單。烏托邦式的務虛思考會給我們帶來更多更有價值的發明。

動態 | V神否認正退出以太坊:據CCN報道，以太坊的共同創造者V神（Vitalik Buterin）否認了有關他正在退出以太坊發展的報道。11月1日，麻省理工學院技術評論發表了一篇題為“以太坊創始人Vitalik Buterin稱其創作不能成功，除非他退后一步”的文章。聲稱如果取決于V神是否引領其發展，以太坊無法成功并實現真正的權力下放。該報告引發了一些批評者錯誤地暗示V神將不會為以太坊區塊鏈的發展做出貢獻。V神在一份聲明中強調，他并沒有離開以太坊，也沒有減少對區塊鏈研究的關注。相反，他將鼓勵在以太坊開源開發者社區中增加其他開發人員的工作。[2018/11/3]

“矛盾是普遍存在的”，最終成為常態的產品和治理模式不會是絕對的中心化或者去中心化，而應是一種新秩序下的動態平衡。而我們當前處于一個由中心化領袖帶領，走向相對去中心化的新秩序的過程中。

中本聰首次公布了比特幣的原型，其目標是建立一個加密計算機網絡所構建的貨幣，而不是由政府和銀行所發行的。持自由論的黃金投資者和加密技術朋克開始在挖礦、受限供應總量、安全且私密的交易這些話題下進行狂歡。

聲音 | V神：Casper/分片規范大致完成 Plasma部署進行中:V神近期在推特上回復“你認為過去15個月（以太坊）最大的改變是什么”的問題時給出以下答案：

1.Casper/分片規范大致完成，現在正在細化階段；

2.4項以上的規范已經在實施中；

3.擴容方案Plasma的很多部署都在進行中；

4.基于ZK-SNARK的第二層擴展和隱私正在進行中。

這一切與2017年相比變化顯著。[2018/10/9]

2011年，相比于購買，借用，挖礦獲得第一筆比特幣，他寧愿在線上論壇發帖詢問，是否有人愿意給他支付比特幣，以支持他進行比特幣內容的寫作。他在比特幣雜志，持續進行關于比特幣的小規模技術發展的寫作。在此期間V神不斷與其他人開展訪談對話的，比特幣這個新的互聯網資金是難用的，但始終吸引著他的專注力。

2013年末，當大部分人依然熱衷于挖礦的狂歡時，V神卻更加癡迷于比特幣技術底層所應用的區塊鏈技術，他意識到會有更大的東西：一種創建組織、公司的方式，以及互聯網原生經濟。V神通過博客、論壇、推特等進行了多年寫作，隨后他展示出了自己的發明—以太坊。如果以太坊和相應同類型項目想成為無所不在的基礎設施，V神的觀點需要被理解，并接受廣泛的挑戰。同年他編寫了以太坊白皮書，點燃了尚且還很小的加密貨幣天地，這里默認為用戶自治，而非依賴于舊世界的集團公司、投資者和法律。比特幣意味著黃金和挖礦，而以太坊則掀起了以T恤、機器人、獨角獸、彩虹為吉祥物的文化。

動態 | V神澄清：“99%容錯共識”并非自己發明:V神10日發推稱，99%容錯共識并非是自己發明的，而是由Leslie Lamport 發明的，自己只是對該共識進行了解釋，并對其調整以適用于區塊鏈環境中。據了解，Leslie Lamport為圖靈獎（專門獎勵對計算機事業作出重要貢獻的個人）得主，并于1982年提出過區塊鏈共識機制中的“拜占庭將軍問題”。[2018/8/11]

自從2015年以太坊上線后，成立了很多競爭者，但以太坊始終是最大的一個。雖然ETH幣價始終是第二位，但以太坊生態的所有所有產品和社區代幣累加起來已經占據了這個奇特的新經濟體的最大份額。

在這個過程中，V神逐漸成為了以太坊的“仁慈的獨裁者”，這也讓V神陷入了自相矛盾。他想觸發一場關于人類自組織方式的徹底重新構想，同時對于人們如何運用這一力量則不可知。可信的中立是以太坊系統的設計原則之一，然而他卻扮演著領導者的角色。從早期的以太坊基金會決策到最近的高風險升級，盡管他盡了最大的努力，但他非常難以將他對以太坊的領導者角色和以太坊區分開來。以太坊系統的設計基于人性是自私的，而他是一個不為自己牟利的禁欲者，這不是賦能加密權利的方向。

無法保障這將會帶來一個值得擁有的未來，在他2014年初邁阿密的比特幣大會的結束前，他意味深長的介紹可以用以太坊建立的一切，也以電影終結者的天網作為了結束。以太坊同時包含著烏托邦和反烏托邦的兩面：

它通過限制代幣的總量，建立了人為的稀缺性；但這也使得社區可以創造出大量的可使用可控制的資本。

它將無法購買和交易高風險網絡貨幣的人拒之門外；但在治理系統方面，它又史無前例的激發了完全分享權利的創新。

它消耗了大量能源以維持其功能永久保存；但它也能為碳排放和污染提供定價，這些是政府拒絕做的。

它造就了以揮霍無度而臭名昭著的暴發戶，他們聚集在避稅所，造成了當地定價過高。

它獎勵了一些早期進入的技術精英；它也提供了一個逐漸削弱科技巨頭統治地位的真正機會。

在產生現實經濟價值之前，它創造了一個投機的財務系統；然而與股市相比，創造價值的人擁有這個這個網絡。

它噴發出大量明顯沒有價值的數字收藏品；然而這也是一個開放式的創造和共享的新商業模式。

它能夠以后來者為代價，使得先行者變得富有；同時后來者也獲得了先行者所創造的內容。

讀者必須牢記這些矛盾并與之抗衡，為自己和社區明確可以勝出的選擇。矛盾可能令人煩惱和痛苦，但也令人鼓舞。

以太坊喚起了這些文章所描繪的勞動、承諾、信念和協調。但它們還體現了矛盾：創新與浪費、民主與財閥、充滿活力的社區和無情的不信任。就像機制本身一樣，這些隱喻抵制理想主義，指出了通過現實世界實現希望的世界所必需做出的妥協。

后續所引用的論文是V神挑選出來的，展現了他的特殊一面，社會理論家和活動家，一個邊做邊思考、邊做邊思考后果的人。加密文化中以年輕、男性和特權為主的環境似乎與參與者聲稱試圖解決的各種問題相去甚遠。V神反映了這種文化。他有時可能是技術性的，但在這里比他的其他著作要少，其中許多著作只是為其他開發人員準備的。技術部分獎勵他們所掌握的工作,即使有公式,他也很友善、清晰、有趣。

背景補充

任何基于區塊鏈的系統的核心都是共識機制。這是計算機就一組通用數據達成一致并保護其免受操縱的過程——無論是交易列表，如比特幣，還是以太坊世界計算機的狀態。沒有中央權威的共識并不容易。比特幣使用一種稱為“工作量證明”的機制，這意味著許多計算機花費大量精力來解決數學問題，所有這些都是為了證明它們投入到保持系統安全上。這些計算機背后的人，被稱為“礦工”，因此獲得報酬，他們消耗國家規模的電力，產生消費水平所需的碳排放。以太坊也采用了工作證明，因為當時缺乏功能性替代方案。但即使在上線之前，Buterin就已經在談論切換，一旦他的團隊解決了問題，就會轉向另一種機制：權益證明。在權益證明中，用戶通過代幣持有而不是計算能力來證明他們在游戲中的皮膚。能源消耗是最小的。如果代幣持有者試圖破壞系統，他們就會失去他們質押的代幣。

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