ECOC:代碼即法律：妄念中的烏托邦之夢_ITH

編者按：本文來自微信公眾號DappReview，作者：DR小伙伴，星球日報經授權轉發。這不是民眾第一次希望代碼成為「法律」。1787年，美國聯邦憲法正式頒布。盡管這套海洋法系在當時看起來無比先進，但知識分子、法學家們對它的批判從未停止。20世紀下半葉，這種不滿變得劍拔弩張：光否定美國政法體系早已不解渴，批判者將矛頭直指資本主義賴以生存的土壤——市場經濟。他們高呼「市場威脅了自由」。1990年的圣誕節假期，籍籍無名的網絡工程師蒂姆·伯納斯·李，利用閑暇時間創造了現代互聯網的前身——萬維網。伯納斯·李在公開發表的論文中寫下了舉世聞名的概念「去中心化」并深得知識界的歡心。「網絡天生能夠抵御幾乎所有形式的控制」、「使法律陷入混亂」、「代碼即法律」……目不暇接的報告振奮人心。直到現實打了所有人的臉。現在，微信成了連超鏈接都不允許存在的超級應用，管理全球十分之一以上人口的生活。理想主義者也必須承認一個現實：虛擬世界不是遺世獨立的，它不僅受到了控制，其本身也已墮落成控制的工具。不知死，焉知生。我們需要互聯網的經驗。這并非用舊事物強行解釋新事物，因為有些東西從未改變，在可預見的未來也不會改變，你無法忽視它們。所以這種質問是合理的：當區塊鏈重拾「代碼即法律」的古老信仰時，是否踏進了某些拙劣且重復的陷阱？區塊鏈和互聯網的不同是什么？超前之處又在哪里？溯本清源

Osmosis：代碼補丁和緊急升級正在測試中，計劃本周末重啟區塊鏈:6月10日消息，Cosmos生態Osmosis區塊鏈針對此前出現漏洞事件更新進展稱，代碼補丁和緊急升級正在測試中。假設沒有不可預見的情況，目前的目標是能夠在本周末重啟區塊鏈。

與此同時，團隊正在進行數據分析，以便能夠生成蒙受損失的地址列表，這將用于recovery drop，計劃在鏈重啟后的幾天內面向受損用戶進行。

幾乎所有主要的攻擊者都在合作返還資金。任何不可收回或因為漏洞被意外使用的資金將由Osmosis開發者基金支付。這意味著不會逆轉交易或破壞鏈所有權不變性。

此前消息，Osmosis區塊鏈網絡已于區塊高度4713064處停止出塊，官方確認出現嚴重漏洞，損失約500萬美元。[2022/6/10 4:16:56]

區塊鏈行業主流語境中的「代碼即法律」，并非嚴謹的學術或商業概念，而是一種原教旨主義式的技術信仰。不久前，EOS上頻繁爆發的黑客襲擊貢獻了久違的行業熱點。那場討論中，最「原教旨主義」的觀點來自區塊鏈程序員群體——從代碼這一「規則」角度，黑客的攻擊，也可以視作合約所允許的一種「玩法」，黑客精妙地發掘了"裏メニュー"，并贏得了「獎勵」……基于客觀規則的行為，如果因此受到懲罰，那么無疑會助長更多對規則的破壞和不公正的行為。簡單翻譯一下：為了維護代碼作為法律之神圣不可侵犯性，基于代碼——哪怕是利用代碼漏洞——的任何行為都具有正當性，不應遭受制裁。這也是目前「代碼即法律」最流行的詮釋。與其稱之為法律，倒不如直接翻譯成《圣經》。任何「異教徒」都應施以車輪之刑，豈不快哉？這種想法可不是什么新鮮事。「代碼決定一切且毫無疑問擁有這種能力」的觀點肇始于伯納斯·李的萬維網。「網絡天然擁有抵御一切規制的能力」也是美國學界定義網絡空間的最初理論。迷幻搖滾樂隊「感恩而死」詞作者的作品《網絡空間獨立宣言》代表了當時無比樂觀的輿論情緒：工業世界的政府們！你們這群令人厭惡的鐵血巨人！我來自網絡空間，思想的新家園。我代表未來，要求落伍的你們離我們遠點兒！在我們聚集的地方，你不再享有主權。可是也有異論。美國憲法學者、哈佛大學法學院教授勞倫斯·萊斯格，在2004年出版的《代碼：塑造網絡空間的法律》一書中，將代碼作為現實中法律的映射來研究。盡管二者存在巨大的不同，但從蛛絲馬跡中萊斯格悲觀的發現：代碼如同服務于民主制度的美國法律一樣軟弱，它甚至不具有中立性，網絡空間擁有什么樣的性質，完全取決于代碼架構由誰設計、如何設計。互聯網的性質并非上帝決定，僅僅是由它的設計架構決定。這是條不可抗的「客觀規律」，在網絡降生的那一刻就已隨之而來。在萬維網出現之前，互聯網的雛形已經誕生在美國的大學里，在還沒有超文本鏈接的時代，它只能供大學間傳遞資料用。在芝加哥大學，如果你想接入互聯網，僅需將你的機器與遍布學校的以太網端口連接即可，即接入網絡是完全、匿名和免費的。這一決定來自于一名行政主管、法學家杰弗里·斯通——著名的言論自由主義者。當技術人員詢問他，是否允許匿名訪問時，他援引了憲法第一修正案的言論自由條款。這一政策決定了芝加哥大學網絡空間的狀態。而在哈佛大學，事情恰恰相反。你想上網，必須得到校方的注冊許可和驗證，個人的機器也將被系統識別確定。在這里匿名言論不被允許，它與代碼架構不符。這一決定同樣來自于某位領導。這兩件事實進一步說明：代碼不僅擁有法律效力，并且在封閉條件下擁有私法性質。代碼受到了比現實法律更多的制約，制約來自四面八方——社會準則、道德約束、與之相關的現實法律和制度。代碼無法獨自決定一切，它甚至不具備任何天然的權力。你不能提出以「代碼即圣經」為前提的要求，因為它必然是野蠻的。事實在區塊鏈領域依然如此。因為，許多能夠制約區塊鏈的內外因素都沒有改變。「東西海岸代碼」的魔咒

StarkWare的以太坊擴容方案StarkEx發布4.0版源代碼，移除用戶注冊流程:10月14日消息，StarkWare的以太坊擴容方案StarkEx在GitHub上發布4.0版本源代碼，該版本移除了用戶需要注冊的流程，只有在取消存款等場景下才需要進行注冊，另外，提現功能可以在資產所有者授權下直接執行到以太坊地址上。[2021/10/14 20:29:49]

IT界人士習慣用一些新鮮詞匯來顯示「我和其他人不一樣」，在有足夠影響力的情況下，也不介意再造一些新詞出來。當法學家紛紛以法律形容「代碼」時，硅谷精英們則用「西海岸代碼和東海岸代碼」來代指科技互聯網與傳統世界的規則。一方面，這表示我們完全不同，未來與現在、先進與腐朽站在對立面；另一方面，硅谷企圖昭告天下：我們有實力抗衡傳統世界墮落的侵襲。我們的確看到了硅谷以及它全球追隨者們的實力。Facebook接管了世界15億人口每天看什么新聞、或者什么內容「更好」的控制工作。過去，希特勒還需要建立層層宣傳部門監管幾百萬人在聊什么。現在，幾千工程師就能控制一切。而且小扎不需向任何人負責——他一個人擁有Facebook壓倒性的投票權，沒有哪個股東能夠挑戰他的權力。你很難判斷，被三權分立掣肘的特朗普和放飛自我的扎克伯格，究竟誰的權力更大些。當你把扎克伯格換成馬化騰、Facebook換成阿里巴巴時，我想結論并無不同。你會聽到「技術是中立」的辯解，但在越來越集權的信息傳播格局面前，這就像一句笑話。現實令人沮喪，西海岸最終沒有實現它的承諾：創造出站在華盛頓對面的未來。首先，造成如今這種格局的是代碼本身的局限。代碼的確和法律不一樣，后者發揮效能分為兩步，立法和司法。在任何制度的現代國家中，立法和司法必須獨立。理由很簡單：法官不能像足球裁判那樣滿場跑，滿場跑的裁判難以處于中立位置，不中立就容易做出錯誤判斷，這也是足球裁判經常挨揍的重要原因。排球裁判不一樣，他站在場地之外、立于正中間并高于球網，球員觸網或過網擊球時自己都難以察覺，居中裁判者卻明察秋毫。可是，網絡應用的設計者卻兼任了立法和司法角色，他們不僅規定代碼如何運行，且代碼直接執行制作者的意圖。7月底，區塊鏈游戲EOS狼人發表聲明稱遭遇黑客攻擊。聲明稱，項目被非法盜取6萬余EOS，并建議游戲中獎者通過EOS核心仲裁法庭申請仲裁。該事件一直被外界認為是狼人殺團隊監守自盜的行為。有一個經典邏輯問題：當你無法論證一個事件不可能發生，同時它還沒有發生，那么它很可能就在前面等著你。EOS狼人事件的猜想就屬于這個問題，區塊鏈代碼完全有可能被用于監守自盜的行為。現在，你是否還能理直氣壯的高呼「代碼即圣經」？有個很有意思的題外話，EOS平臺上的眾多游戲開發者們，通常選擇不開源代碼。可諷刺的是，賭徒們最初之所以傾心區塊鏈，大抵因為代碼開源可以防止莊家舞弊徇私，在規則透明的情況下是否賺錢，你我各憑手藝。然而不開源的游戲與中心化時代別無二致，任何人無法為任何項目擔保它一定沒有問題。其次，也是更重要的。代碼并非遺世而獨立，虛擬空間存在外部效應，影響現實的同時被現實制約。「西海岸代碼」自誕生以來，就一直在向東海岸學習、靠近和妥協。的確，資本和公權力很難直接干涉虛擬世界的行為，但卻有一萬個法子去影響虛擬世界的規則。美國政府和資本不需要直接限制所有網絡行為，他只需要限制網絡行為發聲的平臺即可。隨著代碼編寫的日趨商務化——即編寫權力逐漸落入幾家少數大公司的手上——公權力和資本控制代碼的能力隨之增強了。有一個無法改變、固定不變的控制客體是實現控制的絕佳前提。那些抵抗控制的堡壘，搖身一變就成了強化控制的兵工廠。1998年，全球最大的網絡信息安全管理商思科公司發布了一款路由器，使用者可以在鏈路層加密網關之間的通信數據，不過路由器還有一個開關，可以關閉加密并搜集所有非加密期的數據。而美國政府可以操控這個開關。沒有任何一個美國公司膽敢開發違反國家意志的工具，美國政府對其有強大且合法的威懾力。它需要做的，是讓任何一個違背其意愿的代價大于違背其他任何意愿的代價。我想在可預見的未來，區塊鏈面臨的主客觀條件也不會有改變。而且，最近已經爆出耐人尋味的新聞了。希望：強制性放源代碼

ECOC CBO：不修改任何一個代碼，以太坊上的DAPP就可在ECOC系統上操作:4月13日晚6點，ECOC CBO Albert做客MXC抹茶社區，就“ECOC的發展與未來”進行主題分享。Albert表示：“ECOC創立之初，就瞄定了以太坊，也看到了以太坊未來會出現的痛點，因此ECOC的效率優化到在需要賬本記錄的情況下，可以達到560 TPS，在零知識證明的情況下可以達到百萬級別，并且將區塊容量大小提升到了4MB，在做到高速的同時也兼顧了存儲。”

Albert認為：“在ECOC的底層技術上加入了以太坊虛擬機技術，這樣可以讓以太坊上的DAPP在不修改任何一個代碼的前提下跨鏈來我們的系統上執行操作，無形當中為ECOC在未來的公鏈之爭中增加了超級砝碼。”[2020/4/13]

態度悲觀不代表毫無希望。區塊鏈沒有它的擁躉想象中那么「反互聯網」，只是一脈相承罷了，不僅在技術上師承，在意識形態、哲學思想上也形影相吊。希望恰恰來自這里。20世紀80年代，軟件開始走向商業化。但是，來自麻省理工學院的理查德·斯托曼認為這違反了網絡精神，軟件應該讓人們自由地使用和修改，于是他辭去了工作，并創造出GNU通用公共許可證。著名的操作系統Linux，就是運行在這個許可證上的。現在，我們的智能手機、平板電腦、超級計算機等，大都基于Linux操作系統。理查德極具黑客精神的行為獲得越來越多極客的響應，并引發一場持續至今的社會運動——「開源計劃」或稱「自由軟件運動」——為爭取開源一切而奮斗。當然，我們都知道他們沒有直接取得理想的結果。可技術內在要求開源的區塊鏈，就是這一思潮的結晶體，而開源的意義遠比你想象中重大。美國政府之所以能夠控制加密路由器，是因為當控制對象思科表示順從時，一般用戶就無能為力了。可如果一個代碼架構被開源了，事情會不會不一樣呢？必然會。1996年，美國網景公司為保證電子商務的安全，曾發布過一組協議。它可以保障瀏覽器和服務器之間數據交換的封閉性，但法國政府很不開心，它希望破譯SSL以獲取交易內容，故而對網景公司提出「開后門」的要求。網景當即表示「臣妾做不到」，因為它已經公布了SSL所有標準。它當然可以更新一個SSL模塊幫法國政府監聽，但任何人都可以開發新的SSL代替法國政府的那個。各個模塊相互競爭，得人心者勝出，而大多數人會選擇一個沒有被監聽的模塊。這個例子很簡單，但意義重大。當代碼是開放、可被修改的，就沒有外部力量能夠保持客體是它所希望的那樣，一個會變來變去的客體不是好的控制對象。設想你是一個前蘇聯的宣傳人員，你要求每一本書都必須有一章節專門講述斯大林的政績。但這樣的書能夠影響人們的實際閱讀嗎？讀者永遠選擇他們喜歡的章節去閱讀，技術原因賦予讀者不讀斯大林那章的權力，而你對此無計可施。開源代碼意味著開放的控制——那里有控制，但已被用戶知曉。「代碼即法律」不是神話。當人們能夠理性的面對它背后的真實含義，或許，商業力量尚有一絲希望去擺脫「東海岸代碼」的影響。但這有個前提，商業力量不會決絕地成為這條道路上的最大阻力。商業會威脅自由嗎？好吧，這是另外一個話題。

動態 | 比特大陸：關于比特大陸上市代碼的相關消息不實:自媒體“吳說區塊鏈”今日在微博表示，嘉楠上市后，市場份額數倍于嘉楠的比特大陸何時上市頗受關注。今日雪球上線了比特大陸臨時代碼BTDL，而微信群則傳言突然上市代碼BTC，都是無稽之談。比特大陸相關負責人對此回應稱，消息不實。[2019/11/26]

動態 | 開源代碼庫GitHub限制伊朗用戶訪問 引發廣泛批評:據Financial Tribune消息，總部位于美國的開源代碼存儲庫GitHub已經限制了來自伊朗用戶的訪問權限，過去24小時內，伊朗GitHub用戶接收到了GitHub的電子郵件，告知他們由于制裁，代碼庫的訪問權限受到限制。郵件內容大致為：根據美國貿易管制法律，您的GitHub帳戶受到限制。 對于個人帳戶，您可能只允許訪問免費的GitHub公共存儲庫服務，且僅用于個人通信。GitHub此舉引發了廣泛的批評，社區很多人認為這是對伊朗人的徹底歧視。[2019/7/27]

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