加密貨幣:加密趣議：加密符合伊斯蘭教法嗎？_丘比特幣圖片

編者按：本文來自量化踢馬河，Odaily星球日報經授權轉載。眾所周知伊斯蘭國家信奉古蘭經教義，也被稱為伊斯蘭教法。在伊斯蘭教法的規定中，金融相關活動要么被稱為“haram”——非法的，要么就是“halal”——合法的。自從加密貨幣崛起普及以后，針對加密貨幣是否是“halal”的辯論就從未停止過。早在2018年4月，印度尼西亞一家金融科技創業公司發布了一份名為“比特幣是合法的還是非法的：伊斯蘭教法分析”的分析報告。該報告由公司的伊斯蘭教法顧問撰寫，分析后得出的結論是——根據伊斯蘭教法，比特幣正常情況下是被允許的。由巴林中央銀行頒發過許可證的ShariyahReviewBureau也有著相同的觀點，該機構在其發布的，名為“加密貨幣與代幣中的伊斯蘭教法因子”的文件中指出，如果結構正確，數字貨幣是符合伊斯蘭教法的。但在同年，埃及最頂尖的穆斯林神職人員MuftiShawkiAllam，卻呼吁禁止比特幣，他認為數字貨幣不符合伊斯蘭教法，應該被禁止。加密貨幣究竟符不符合伊斯蘭教義？雖然許多專家認為這個問題過于敏感，拒絕對其做出評論，但是不可否認這是個非常有趣的話題。全球宗教不知凡幾，最著名的三個就是佛教、基督教、和伊斯蘭教。印度等地幾乎舉國信奉佛教，西方各國雖然各自歸屬教派不同，但歸根究底都同屬基督教，可無論是印度，還是歐洲某國，甚至是梵蒂岡，都沒聽說過金融投資除了要合法，還必須符合宗教教義。只有在伊斯蘭國家，才會出現如此有趣情況。對此，研究伊斯蘭金融的專家是怎么看的呢？

區塊鏈公司RIDDLE&CODE獲FMA虛擬/加密代幣服務提供商許可證:歐洲區塊鏈接口解決方案提供商RIDDLE＆CODE FinTech Solutions宣布已獲得奧地利金融市場管理局（FMA）頒發的“虛擬/加密代幣服務提供商”許可證，是奧地利最早在FMA注冊的金融科技公司之一。（businesswire）[2021/5/25 22:42:31]

加密貨幣究竟是Haram?還是Halal?

第一位是伊斯蘭經濟研究所，沙特阿拉伯阿卜杜勒阿齊茲國王大學，金融與保險學的教授，MohdMa’SumBillah.他同時還是伊斯蘭金融機構治理與道德委員會會計與審計組織成員，沙特阿拉伯聯合合作保險集團，巴林和審計委員會成員。針對比特幣是否符合伊斯蘭教義這個問題，他的看法是這樣的：在技術進步的浪潮中，這是個新興的金融科技時代，加密貨幣也不例外，它是增長最快，最受歡迎的金融章節之一，它極大的震撼了全球經濟。自2013年以來，各種數字貨幣在網絡中流動，吸引全球市場，通過智能公式，最大限度的提高所有人的投資機會。它具有較低的負擔，最小的銀行麻煩，并且幾乎零成本，比特幣目前更是確保了其領先地位。穆斯林，尤其是年輕人們，他們熱切的期盼能夠不依賴傳統就業市場，而是通過投資參與加密貨幣，成為成功的企業家。然而，根據伊斯蘭教法，現有的加密貨幣是否合規存在很大爭議。據我所知，從概念上講，加密貨幣不是haram.相反，通過減少對債務型經濟的依賴，人們應該適應，并適當地認識一條在全球范圍內講共同經濟從微觀變為宏觀的途徑。可實際上，由于某些技術問題，運作機制以及法律狀況不符合伊斯蘭教法原則和道德問題，加密貨幣可能無法被無條件的視為halal.其中包括：接收方涉及的garar因素，基金的流動沒有監管標準，投資者的不安全性，沒有風險計劃等。因此，halal的加密貨幣，需要在Maqasidal-Shari’ah內設計。即，符合伊斯蘭教法的監管標準，伊斯蘭教法指南和政策，接受教法監督機構監督。這一觀點也受到了許多其他當代伊斯蘭教學者和經濟學家的贊同。無論是加密貨幣的增長，還是其halal的替代品，無一例外都可能會帶來顯著的結果。因此可以預測，halal加密貨幣的在未來是最有可能成為補充貨幣，并作為最方便的貨幣被用來進行投資，或者在Maqasidal-Shari'ah許可的范圍內創造可持續的創業。

加密教育家：以太坊將在比特幣之前成為全球金融儲備資產:加密教育家Omar Bham（crypt0snews）今日發推稱，如果央行需要持有以太坊來轉移公共區塊鏈上的代幣化證券，我可以看到以太坊在比特幣之前成為全球金融儲備資產。事實上這已經在發生了。[2020/5/31]

第二位發表對此問題看法的是FarrukhHabib，伊斯蘭金融國際伊斯蘭教法研究院研究員，SalihinShari’ahAdvisorySdnBhd的顧問委員會成員，ISRA國際伊斯蘭金融雜志的聯合編輯。首先，他認為加密貨幣是否halal，并不能一攬子同意或者一竿子打死。目前市面上有超過2800種有效加密貨幣，它們中的每一個都有不同的特征。根據伊斯蘭法學的原則，他認為不應該用“加密貨幣”這個詞，而應該改為“加密資產”，因為并非所有的加密資產都是貨幣，他們中的大多數缺乏貨幣的一些基本特性。其次，加密資產在伊斯蘭教法中是否合規取決于各種因素：比如加密資產本身的性質，發行和分配機制，基礎項目或資產的使用等等。其它外部因素在確定這些資產是否合教義時也起到了非常重要的作用。因此每個加密資產都需要單獨的伊斯蘭教法。Habib認為，穆斯林政府有興趣以加密資產的形式發行本國貨幣，并且伊朗、沙特阿拉伯和阿聯酋已經開始研究這些問題并在積極構建健全的監管框架了。最后一位是AtifR.Khan，Ethica伊斯蘭金融研究院的常務理事，他的看法雖然簡短，但是卻極為清晰。在伊斯蘭金融領域，對類似加密貨幣等新問題，學術界各有看法。但是我們在伊斯蘭金融方面最接近的共識就是AAOIFI，或者被稱為伊斯蘭金融機構會計和審計組織，該組織是行業的領先標準定制機構。但是截至目前為止，他們并沒有對加密貨幣發布許可性的意見。其實在伊斯蘭金融界，眾專家對該問題的看法大體分為三派：halal，haram，以及中立觀望。我們不確定加密貨幣在伊斯蘭國家的未來前景如何，但是作為一種金融投資工具/資產，是否能夠被接受不但需要法律的許可，還必須符合宗教教義，這不禁令我們略微有些同情這位命途多舛的加密小妖精。

NVIDIA：加密貨幣需求仍然強于預期:在NVIDIA公司第一季度電話會議記錄中，該公司執行副總裁兼首席財務官Colette Kress表示，加密貨幣需求再次強于預期，但該公司使用特定于加密技術的GPU實現其大部分功能，這些GPU包含在該公司OEM業務中，價值2.89億美元。[2018/5/17]

韓國將監管加密貨幣交易平臺:據報道，韓國當局即將實現對比特幣和加密貨幣交易所的監管。韓國的金融監管機構——金融服務委員會（FSC）正在制定規則，要求加密貨幣交易所按照規則運營。[2017/12/1]

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